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我小的时候一到过年过节的前几天，爷爷就给我讲那些规矩，不许说“破话”就象我们常总好说“完了、死了、不行了”等等是不行的。然后问我年里有几个节，没等我回答就开始讲了：初一一家人团聚，初二走亲戚，初五为“破五”打什么碗，摔了盆不忌讳，反倒好；吃饺子，倘使晚上包饺子，也得出五早上包几个饺子，称之为“捏破”初七为“人七”吃面条，长寿之意。就连正月十五送灯，爷爷也都列入过年范畴。爷爷惟有对送灯情有独钟，一丝不苟，毫不含糊。
我记不清是哪个正月十五了，只记得那个正月十五的前一天，爷爷吩咐奶奶“蒸灯”奶奶和好面，用面捏成现在的高脚酒盅状的面灯。在奶奶蒸面灯时，爷爷领我们到生产队里的井沿去打滚，说是一年不腰痛；又砍一水瓢冰分给家人吃，保证一年不牙痛。这套程序作完回来奶奶的“面灯”已经蒸好了，一锅蒸了30多个面灯。那时候过正月十五都要送灯，送灯的时候，爷爷先用棉花捻成油灯焾，然后往蒸好面灯里倒上豆油，用火点着就是灯。先是屋里的窗台上，锅台上，墙角旮旯，是黑的地方都送灯。然后是屋外边舱房里、猪圈里、鸡窝旁都送。如果面灯蒸得多，房前屋后，可以送一圈，还给生产队的猪圈、马棚、羊圈、磨坊等都给送一个灯。最不能忘的是祖坟更得送，那年爷爷把屋里屋外的灯送完以后对我说：“爷爷领你去祖坟送灯”听爷爷一说，我浑身一悸。我最怕坟，那时我们晚上一出去玩晚了奶奶就给我们讲鬼魂、借尸还魂的“小话”吓唬我们。“小话”讲得活灵活现，讲的是我家西院我干姑家发生的事。我干姑的爹在来东北闯关东的路上饿死了，我干姑父把干姑爹的骨灰盒一直背着来到东北，来到程家坨子落脚以后找一块坟地埋葬了。老人家的鬼魂在东北呆不惯，总出来抓人家的鸡、鸭捣乱。一早起来鸡、鸭的主人发现鸡、鸭没了，就顺着撒落的鸡毛印一直找到干姑的爹的坟地，近前一看死鸡死鸭整整齐齐的摆在了坟前。突然有一天，来一个牵骆驼的“南蛮子”从坟前走过，眼前出现鬼魂来回晃动，断定坟里死人鬼魂作祟，来屯里找到了我干姑家，干姑就是不信。“南蛮子”给做了一个实验，把队里的新犁铧埋在坟头上，早晨起来一看，犁铧已经从土里出来了，打成了两半，露出白花花的茬口，全屯的人都惊服了。“南蛮子”“擗邪”的时候找了16个属虎壮汉协助，只见“南蛮子”来到坟前，壮汉挖开坟，属虎壮汉拉手站了一圈“南蛮子”用朱砂写了符贴在骨灰盒上，然后又扣上了朱砂碟子。后来听人说鬼魂不出来，有胆大的人到坟前看时就听见坟里不时发出“呜呜”的声音，吓得再也没有人到坟前看了。我拧着头皮跟爷爷到祖坟送灯，祖坟离我家足足有4里地。在青灰色的月亮底下，一簇黑黝黝的蒿草，那就是我家祖坟，坟莹隐藏在一人高的蒿草下面，显得有些荒芜了。爷爷放下送灯用的东西，一边叨咕着一边用脚把蒿草踢折，把蒿草抱到一旁，这才漏出了坟茔。此时我已经是瑟缩成一团了，不敢正眼看爷爷。后来看爷爷在坟头上踢蒿草以后也没有出现“小话”中讲的那样有鬼魂，自然也就不害怕了。这才仔细的看了一眼祖坟，坟地只有2簇坟，爷爷告诉我前面的是你太爷太奶的坟，埋葬的时候是头朝北脚朝南，给太爷顶脚的是大爷的坟。讲完后，爷爷把面灯拿出来，放到太爷的坟前，倒上豆油，把油灯焾放到油里浸了一会，一头放到油里一头搭在边上，点着了油灯焾，当我们离开坟地的时候，那两簇灯火在旺盛的跳跃着
一晃40多年过去了，那个正月十五那若明若暗的“面灯”灯火或明或暗一直在我心里跳跃着。随着时间的推移，我这才读出爷爷让我送灯的用心——意在让后人把那“灯火”一代一代地传承吗！但至于“南蛮子”“擗邪”的事，始终没得到应验，更没有看见过具象的鬼。用我的阅历理解农民们认为的真正意义上的“鬼”就是那些为害乡里的“恶势力”而那种“擗邪”活动就是当时农民的一种对平安祥和谐生活祈求、祈求有一天会出现一种“超自然力”消灭“恶势力”把他们带入美好的憧憬中世界的具体写照吧！