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今天闲着无聊，又回去看了看以前写的章节，仔细思考了一下，还是觉得没有写错。
重新看了之前章节，大家可以往回翻，第“七十二章”中我确实是写的清楚，祖师本意不想带主角回山，是道缘一意坚持，主角才有机会来到圣地。
首先大家要理顺一个因果，道缘引路在前，将主角引入圣地，然后又带主角去讲坛，主角才有机会听道。
有人说主角能成道，全赖太一、祖师、白泽，这其实就是强辩。首先：
第一：太一求没有祖师关照主角。祖师只是由一根羽毛，推测出二人之间有因果纠缠，日后给几分面子而已。
第二：祖师是绝不会主动给一只猴子传道、授课的，因为祖师先入为主，不认为主角能修行。就像是学校，绝不会收一只猴子当学生，但要是有猴子在窗外旁听，而且还是校长家的猴子，只要老老实实，就不会有人去管。说到底太一羽毛也有些作用！
而且太一也不认为主角有机会修行。
杨三阳能有听道机会，全赖道缘领路入门。
第三：学会神文全靠白泽，白泽成为了主角的“服务器”。但是这里有一个先决条件，如果主角不能来到灵台方寸山中，成道之路就在眼前，白泽会签下主仆契约吗？
当然不会，否则早就在大荒时签订了！这涉及到神灵的尊严问题。
就像是现实，一些个别小倌撩都这么拽了，用鼻孔看人，更何况是神灵？
在道缘的穿插引导下，主角进入圣地，天时地利人和皆俱备，只差一个引子“神语”。再加上出大荒之时，白泽与主角约定在先，如此诸般条件具备之下，白泽知天数，晓阴阳顺逆，又被主角求道意志感动，不得不遵循天意认赌服输。已经晓得了自己的使命、运数。
还有，有人说主角移情别恋太快，请大家回去认真看看，耶死了几千年！足足两千年！不要说两千年，二十年都能磨灭很多东西！笔者虽然一笔带过，但是绝没有某些人说的那么夸张，这边死了那边就爱上。
而且，对主角来说，唯一的执念只有两个，一个是长生！一个便是在绝境中给其求道希望的道缘。
按道理来说，临死前最不舍的也肯定是这两样！
大家还是回去翻翻七十二、七十三章，认真看看，或许是我笔力问题，没有表达出来。但我希望大家认真读一下。
先有缘，后有法！缘比法更重要！
恳请大家细读一下七十二、七十三章。笔者拜谢！
情不知自何而起，一往情深。说实话，看过前几本书的读者，都会知道作者是不相信爱情的，但我希望这本书的主角相信爱情！相信一见钟情！
还有，我又没活几千年，怎么知道活几千年人的心态？
只是知道现实中老小孩，人越老性格就越像小孩……
不论人多大年龄，男生喜好始终都是单一的：美女！
十几岁喜欢美女！
二十几岁喜欢美女！
五十几岁还是喜欢美女！
七十岁还是喜欢美女！
喜欢本来就不需要那么多理由，有人总是纠结主角为什么喜欢道缘，喜欢的太过于突兀，这就和别人问你“为什么你喜欢女的，而不喜欢男的”一样，天性使然。