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第八十六章 四 夜闯戒律堂
“呦嗬,你都这么大岁数了!?看不出来嘛!还是和尚们会保养。我还以为比我小几百岁那!如果不是吹牛,你真是见过大世面喽!”伏燨重新打量着清秀雅致的白脸僧人,心底并没有特别当回事。
“问个题外话哈,我听说今天你们这里人手不够多,都放出去捉鬼了?”伏燨已经不屑于试探,直接问道。
“捉鬼?哦,八殿下是说今天是七月十五?凡间确有此说!不过,佛家解释略有不同。农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。七月十五日是僧众功德圆满之期,相传在这天修供,其褔报可百倍。因此佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”,以所得福报来解亡世父母在阴间倒悬之苦,以报答父母养育之恩。”
“报恩?你是说,没有捉鬼这回事?”伏燨还真把长毛怪的话记住了,不问清楚心里不踏实。
僧人解释道:“人间传统的阴阳五行观念中,春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴,暑季是阳。南是阳,北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开始显现的时间正是申,即七月。水气,于七月开始活跃,十一月达极盛,第二年三月消亡。相应地,纯阴之鬼正是在七月开始活跃,十一月达极盛,次年三月沉寂。故俗语云,“三月七月鬼旺月”。”
伏燨晃着大头:“和听天书似的,根本听不懂,我就问到底有没有捉鬼这回事?你们也去帮忙吗?”
僧人感叹自己不长记性,不过能激起黑龙的求知欲是好事,于是耐心讲解道:“人间关于鬼节祭祀的鬼魂,一般分为两种:一种是“善鬼”,主要是死去的祖宗和亲人,主要为了祭拜祖先。因为祖先会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量,于是通过仪式,招回死去亲人的鬼魂来享用祭品,并祈求鬼魂保佑和降福。
还有一种,就是恶鬼,就是非正常死亡的鬼,比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂,人间称为枉死鬼。凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身。这类鬼怨气最重,常常出来为祸人间。佛教‘盂兰盆会’主要就是超度这些恶鬼,让其减轻罪孽,化解怨气,从而为这些厉鬼减轻痛苦。”
“你们的人其实是去超度厉鬼了。恶鬼挺多的,你们戒律院去了不少人吧?”
僧人犹豫了一下,其实戒律院有其专门的职责,不会跑出去帮忙超度鬼魂。但是今夜,戒律堂也确有要务,只是这些不足为外人道也——由其是伏燨这条二愣子黑龙。
“他们,嗯,不在!”
“你是留下来看大门的?”
僧人涵养太好,就算伏燨认定他是看门的,话也说得刺耳,仍旧老老实实回应道:“呵呵,对,小僧负责守住戒律堂!”
伏燨真是太没脑仁了,“看大门的”和“守住戒律堂”完全不是一回事,但是人家八殿下听不出来。
“好嘞!小白和尚,刚听你说了那么多,知道了不少你们佛教的故事,挺好!要是有时间,再听你说说也无所谓。今天不行,小爷是来偷佛牙舍利的,运气不好一开始就被你看见了!这也没什么,只要你睁一眼闭一眼,小爷保证不打你!”
僧人对这等江湖黑话相当陌生,听得云里雾里,虽然大致意思明白,仍旧不太敢相信。究竟是世道变了还是龙族脑子结构比较奇特,明抢还这么牛哄哄的!
僧人咳嗽一声,问道:“八殿下的意思我不太懂,您不只是来学佛,只是来取佛牙舍利的?”
伏燨忽然觉得自己运气还行,碰到一个老实人:“拐弯抹角没意思!我就直说吧,我爹让我来那些话都是胡扯,小爷就是来拿佛牙舍利的,有用!不说了,再说和那长毛怪没区别了!”
僧人听到伏燨要抢佛牙都没有很大震动,但是听到“长毛怪”三个字,神情却是一肃:“八殿下,您说的长毛怪——”
没等他问出来,伏燨已然身形暴长,将爪子伸向安放佛牙舍利的莲花座,随后反身冲出大殿。大殿外仍是那个大得要命的院子。伏燨想舒展身形腾空,怎奈蹦了几次都蹦不起来,心中骂道:“这地方真邪门!”既然飞不起来,伏燨只好四脚交替,踉踉跄跄跑向山门,眼看着就要冲出去了,伏燨乐得不行,回去真要好好谢谢长毛怪,选了这么个好时段,就一个白脸和尚值班,偷佛牙如同探囊取——
“物”字还未想出来,伏燨又一次撞到那面看不到的墙壁上,只是这一次,撞得特别狠。
伏燨重重摔落到地上,一路沿反方向滑出去,鳞片摩擦地面冒出火星。伏燨脱口骂道:“奶奶的,又来!臭和尚你出来,是不是你搞的鬼!?有本事面对面真刀真枪干他奶奶的一场!”
耳边香风掠过,眼前金光耀眼,一人金盔金甲站在不远处。伏燨骂骂咧咧道:“我去,自己没本事,找帮手来了!行啊,那就一块上来打群架呗!”说完抖了抖大头,仔细注视这位外表“配置”很高端的武将——
他头戴凤盔,两侧饰凤它翅,身披黄金铠甲,外裹锦袍,每片铠甲都亮闪闪的,在黑夜中依然耀眼;腰系扎带,足踏战靴,衣袍飘扬飞动,挺胸收腹,身躯厚实壮硕,形象威武刚健,尽现刚毅。左手当胸掐指,姿态雄健有力,目光坚定,面部表情含威不露,使人敬畏。
伏燨愣了片刻,随即喊道:“别以为换件衣服我就不认识你了,你不是白脸小和尚嘛!”
正是伏燨口中“负责看大门”的白脸僧人。
看到僧人换了这幅打扮,一般人至少能察觉事态不妙。稍微有点常识的,要么一头碰死在青石板上;要么踏踏实实交上佛牙,含泪赔罪,再低头老老实实等人家发落。二货伏燨根本没放在眼里的白脸僧人正是赫赫有名的佛教护法——韦陀菩萨。
韦陀菩萨原是一位古佛化身,以行慈悲故而被称为菩萨,以降魔护法,破邪显正之故,而现金甲天神相。人类所熟识的韦陀菩萨外表穿着虽是武将形象,面相却是慈眉善目、温雅清秀。正所谓“韦陀天将菩提身,慈悲安护伽蓝门”。凡间甚至许多寺庙将韦陀塑像脸部做成童子相——传说护法天将多半清净不乐天欲,强调他累世常修真童身功德的外表面容,也有传说形容他心如童子般光明正直。
由于外形特点太过鲜明,韦陀菩萨本尊平常就是一副普通僧人打扮,一则本人低调,二则也不愿意以降魔装扮吓唬好人。
伏燨的无知绝对超越了韦陀菩萨的想象力,也不能说八殿下谁都不知道,像六界耳熟能详的佛祖、观音这两位,它还是认得出来的!
“呦嗬,你是天庭那边的?化装成和尚跑戒律堂干什么来,难不成和我一样,打佛牙的主意?”
韦陀菩萨双眼精光一闪:“八殿下,你既来虔心学佛,当然应该晓得韦陀乃护持佛法——”
“韦陀?什么韦陀?等等让我想想——”
韦陀菩萨哭笑不得,自己怎么忘记黑龙不学无术,什么都不知道!难不成还要给它讲一讲自己的出身来历?会不会让人觉得特别显摆?不讲吧,又没办法震慑它,这倒为难了。正想着,只听伏燨喊道:“你不就是站在大肚子弥陀佛后面那个小白脸将军吗!?想起来了!没想到——你比雕像看着还水灵!”
无知者无畏,黑龙伏燨只在庙里看过韦陀菩萨的雕像,有个大致印象,至于人家的事迹,不关心、不介意更不在乎。其实人家韦陀菩萨“专治”偷佛牙的!
刚才伏燨若再有一毛钱耐心,听完佛牙舍利来历的讲解,就能知道故事后一半的主角正是这位面目和善、文质彬彬的白脸和尚。
佛祖涅槃时,韦陀菩萨正等着分到佛舍利,然后带回灵山。那时,有个和伏燨差不多冲动、疯得没底线的罗刹鬼,自作聪明隐在帝释天身旁。彼时,人们为佛舍利去向争论纷纷,罗刹趁最混乱的当口,浑水摸鱼抢了一颗佛牙舍利子就逃。当时在场众人法术高强的不在少数,但心思都放在佛舍利上,眼皮底下发生的事一时间反应不过来,脑子转得快的也暗中犹豫。佛舍利本来就不够分的,追回来一切好说,若是不小心失手,不仅面子上不好看,其他人也会说东道西——守都守不住,谁还敢分给你!?
诸天神与众王还在纠结,韦陀第一时间冲出去抓贼。大多数人暗中赞叹韦陀反应机敏,心存质疑的也不在少数——白面书生般的文弱和尚能否对付得了张牙舞爪的罗刹,还是一个未知数,且胜算不大。抢佛牙的罗刹百忙中回头,见是个俊俏和尚追赶自己,鼻涕泡儿都乐出来了,庆幸自己运气好。
谁知,韦陀示现护法相,手执四万八千斤的金刚宝杵,头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲,威武阳刚之气不输六界任何猛将,且片刻间便将罗刹鬼擒住,夺回佛牙舍利子。
众人方知,不起眼的白脸和尚就是韦陀菩萨,还这么强!自此,韦陀又被人们称为护法菩萨。
伏燨“走运”——正撞到枪口上!