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开光境亦为天才与凡人的分水岭,因而开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少,往往不一而足。
但凡是成功开光的修士,就获得了生命的自由权,方可从而修出自身神识。
神识是修士的心和识,实则为佛家首先提出,道教对应为三魂七魄之说,叶好前身所经历修真界,因为道教解读相对繁琐,多使用佛道用语更加直白。
神识觉悟了就是佛,不觉悟,就是迷的众生,土地公借由叶好肉身重生,便是利用的元神与神识。
因为此时这具叶好身体,具有曾经的神祗神识感知,因而他日后修炼不再是修得,而是激活之前的境界感知。
因此这也就决定了,叶好今后的修行之路,已无丝毫的瓶颈可言,只要有足够能量的汲取,足以扩宽体内经脉,境界的激活自然而然生出造就。
也就意味着他境界提升会有极为恐怖迅疾,有些类似于修士体内修为被封印,仅需要层层解开禁制束缚而已。
佛道有八识更细化分解,前六识为眼、耳、鼻、舌、触、意。
第七识末那识,指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。
第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯,这些习气习惯潜藏人心灵深处,不断地不觉察地影响人的生活与工作。
具有了神识,才可具有心神感知能力,感知物件历史流经仅是小道而已。
但因为土地公身具天地间绝高土属性体质,一切与土属性相关物件,他与生俱来拥有特殊感知能力,仅是简单辨别,并不需要神识存在。
只是属性之别也需要修为做基础,他此时仅是修行起步筑基初期,重在铸造身体基础,对天地万物的理解程度,至少在筑基中期之后,才会有明显感知。
所以,在孙阳德讲到玉石原石之际,叶好眼前一亮,这种赌石方式就极适合土属性体质感知。
并且此类方式也是他财富积累最便捷途径,较之种植,已不存在成熟过程的时间耗费。
于是,他转念间就已决定,加快寻找灵气相对存在之地,以期更迅速进入修炼状态。
他唯一担忧之处在于,自从重生以来,他还未曾感觉出一丝灵气存在,本以为这座渡业山会有所收获,但已到山脚下,仍然不见半缕灵气痕迹。
叶好心有所牵,对于孙阳德一番古玩解读,也就暂时失去了兴趣。
而孙阳德也随即感知,于是闭口不谈,不过望见叶好不时望向半山腰处掩月观,还以为他心内是在挂念程易真病情,好感不降反升。
众人再次拾级而上,越是向上攀爬,叶好的心内越是紧张,因为他此时已感到,空气里某种清新气息存在。
虽然其中灵气还是半点皆无,但至少能令他呼吸顺畅得多。
此时蔚蓝天空之上朵朵白云,山路石阶掩映于山石、树木之间,林木沉郁华滋老松盘曲,隐可见深处有古藤缠绕。
远处峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫,更深处似有青湛水汽在云雾中时隐时现,若仙若幻。山青绿云山烟树,整个渡业山山脉,便是笼罩在一片莽苍葱郁中,似龙脉起伏,绵延天际,盈溢着奇伟的撼人之气。
将到半山腰之时,无比清新的空气已可穿透整个身体,令众人情不自禁的伸了一个懒腰,整个身体都变得放松了起来。
那座掩月观即处在一片气势开阔旷远之地,倚靠在突兀生出陡峭山崖之下。
峭壁如被一把利斧从上到下狠狠劈开,笔直地向峭壁后面的山体内延伸,竟似半边谷底一般。
掩月观一侧为巨大的裂缝所形成深谷,凛厉山风在谷口处掠过,使得谷底不时传出巨大的轰鸣声。
按理说,一座远离城市的千年道观,应该是一处幽静处所,但这座掩月观,在大多时候却偏偏比闹市还要热闹。
且不说数以万计摩肩接踵的香客,和忙忙碌碌的道士,在道观古石阶上,还时不时出现些名人巨贾或新闻人物。
此时正是初春时节,柳暖花春也正当时,是观光旅游、进香朝拜、满足心愿的最佳胜地,于是在本来每逢初一、十五香客、游人络绎不绝基础上,平时的周末,人潮越加鼎旺。
但在叶好此时看来,实际上掩月观仅为此间道家四处建筑群其中之一,另有二处愈加古老上清宫和天师府,排列在掩月观深处。
以他现在筑基期感知范围,较之常人可是要敏感太多,在三处建筑群更深处,还有一处隐秘所在,掩藏在峡谷下异常干燥坚硬的红土层上。
掩月观实际上仅为日常客流正常出没之地,上清宫则有大部分对外开放,天师府已是在极力控制客流进入,仅容许那些名人巨贾、达官贵人进入其内。
那一处隐在峡谷内不知名所在,大门紧闭,人迹不现,偶可见一两道青色大褂、道袍影迹一晃而过。
在孙阳德耳边轻声询问,后者笑着点头:“没想到你对此了解还颇有些深入!那处所在名曰葛仙谷,我也是只闻其名不得而入,据说乃是掩月观禁地所在,为这座数千年道观门内老祖修身之地,从未对外开放过。”
实际上他心内暗是惊讶,他认为自己已是绝少知情之人,葛仙谷存在,仅是部分特权阶层有所耳闻。
更听闻曾有帝都来人,欲行进入葛仙谷一观,不料想掩月观相关道人,根本不给来人脸面,虽然口中语气颇为客情,婉言相拒之意却是不容置疑。
或许以为丢了脸面,来人显然心中不忿,接连指使国家宗教部门,及各级权势部门施加影响,不到数月时间,连带着那人家族势力,均遭受全面打击。
此事相关传闻莫名的隐晦,知情人点到即止,未添加只言片语评论,这才是令他颇感意外所在。
虽说此时已过去十几年,但至今葛仙谷依然神秘,我行我素,一如往常。
孙阳德自然不会将这些看似荒谬传闻,就此讲与叶好,但在他看来,叶好似乎对此等存在,神情颇为淡漠,也不知他小小年纪,哪里来的这份心性沉稳。
望到两位女性长辈,均一副雀跃兴奋表情,略作沉吟,叶好说道:“孙爷爷,不如您老陪孙奶奶和我程姨一程,我前往后山一趟,看看能否遇到那位道长。此人年纪不小了,应该不会再这么嘈杂场合出没!”
依照孙阳德特意嘱咐,叶好怀里就抱着那株茶树,有报纸略作遮掩,倒也不怕旁人看到。
这也是来前众人商定,程易真嘱咐几句,叶好也就自行离去,三位长辈身前有数名医疗人员跟随,也不用他过多关注。
掩月观两侧并无下行谷底路径,他也不会这么冒冒失失前去,再上攀几十米,有一处延伸至深山密林小道,虽仍旧望不到葛仙谷存在,却也自那不远处经过。
而叶好真正目的也不是指望那里能遇见掩月观道人,他更多是希望能在更深处,寻得一丝灵气存在之地。
因为渡业山地理环境和自然环境独特原因,成了道教洞天福地之一,掩月观也因此拥有庞大的建筑群,气势雄伟,道徒众多,威名远播。
一路行来,烧香许愿拜神求签的香客摩肩而至、络绎不绝,行商小贩、卖艺杂耍、测字算命、乞讨布施等三教九流之众也云集于此。
然顶礼膜拜者的虔诚之色,及道观上方悠然的袅袅之烟,说明那道家真君方为吸引来客的真源所在。
因而,因为来往人流过于密集原因,在那条延伸至深山小道两侧,也多有香客、游人在此小憩。
直到叶好继续深入一里地之后,才渐渐不见人际密集,偶有三两情侣或依偎,或玩闹,却也无人出高声喧嚷。
一路上,众人均对这位怀抱着植物,径直前往深山之举甚为不解,叶好也没有机会相隙收入神农空间。
便是怀抱着盆栽之物,他一路细细感知愈加清爽宜人自然气息,不知不觉已步入罕有人迹密林中。
不过他脸上的失望之意也是越来越明显,不止一丝灵气未曾嗅得,岩壁草丛间也不见丁点药草影子,只望见寻常杂草与灌木丛遍及四处,直到前方无路可走,他才在一面断壁悬崖前驻足。
此地山势险峻,高而陡直的山崖,被更高处浓密绿植遮挡,望不到顶端。
半空中,一块半边悬空的巨石在山风中恍似摇摇晃晃,使人望而生畏。
回望侧后方,遥远处三五峰呼应,千峰万仞绵亘蜿蜒,呈现出一种磅礴的美,足以令人浩气长舒。
便就是在这一刻,不知自何处游走来一位青袍裹身,发髻锁发老道士。
他脚踏棉布鞋,身挎一布包,虽脚下步履频率不显,速度却是极快,两眼毫不避忌的直视叶好,目如晨星,似有精光闪烁。
此人身材同样高达,或许在旁人看来,他龙行虎步,步不踏尘,行如轻风拂柳,又如疾风过,只会更展现其人仙风道骨神采与众不同。
但在叶好观来,也不过体内修为已至筑基期,一星半点仙人风度还是有的。
能令他见到又如同自己同境界之人存在,显然让叶好颇为惊诧,不过愈加近了,那人面上惊异神情更加凸显一些。
待得他下一刻,望见叶好怀中之物用作遮掩报知,被疾风掠起一角,惊异眼神依然换做骇然摸样。