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第240章 高何齐细说氐族

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    春秋战国时开始以氐作为族称,如《山海经?大荒西经》载:‘有互人之国,炎帝之孙,名曰灵,灵生互人,是能上下于天。’

    据《山海经笺疏》注:互人国即《海内南经》氐人国。

    氐、互一字盖以形近而讹,以俗‘氐’正作‘互’字也。说明春秋战国时已有‘氐人‘存在。

    但在先秦史籍中往往氐羌连用或并称。如《诗经?商颂?殷武》云:‘昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王’;

    《逸周书?王会篇》曰:‘氐羌以鸾鸟’;

    《竹书纪年》提及:成汤十九年‘氐羌来宾’,武丁三十四年‘王师克鬼方,氐羌来宾’等。

    由于羌先见于记载,氐羌又往往连用或混用,如白马氐,又称白马羌等。

    再据《大荒西经》,氐与羌均被认为是炎帝之后裔,炎帝为姜姓,氐人酋帅与羌人同,亦多姜姓。

    因而认为氐羌同源,氐出于羌。

    《西羌传赞》中云:‘金行气刚,播生西羌。氐豪分种,遂用殷强’。

    或云氐族是汉化了的羌人。

    氐族最终形成单一的民族,是由于有些羌人部落从高原迁于河谷,由游牧转向农耕,并在与周围汉族日益频繁的接触中,受汉族先进经济与文化的影响,使其语言、经济、文化发生变化所致。

    第二说认为,氐、羌是既有密切联系,又有重大区别的两个民族。

    由于古代氐与羌都是西戎,居住在西方,境地相邻,且多错居杂处,关系十分密切。

    但从羌、氐的原始分布、经济生活、服饰习惯等方面看,两者差别很大,氐有自己独特的语言、风俗习惯、心理状态,与羌不同,故自古就是两个独立的民族。

    氐族先人究竟来自何方,《西戎传》称氐人‘乃昔所谓西戎在于街、冀、獂道者’。

    街、冀、獂道均属天水郡,街即街泉县,冀即冀县,獂道即獂道县。

    书中所云氐先人为街、冀、獂道地区诸戎,正与氐族的传统地区相符。

    上述诸戎历史可追溯到春秋时期。

    《史记?秦本纪》载秦孝公元年,秦孝公西斩戎之獂王事,獂王疑即是氐王。

    可知街、冀、獂道之戎,似为氐族源流之一。”

    马腾问:“氐族人除了我们这里,在别的地方还有分布吗?”

    高何奇说:“一般认为从春秋战国至秦汉,氐人活动在西起陇西,东至略阳,南达岷山以北的地区,约相当于陇西、南安、天水、略阳、武都、阴平六郡及其南邻,包括渭水、汉水、嘉陵江、岷江、涪江诸水源头。

    起初主要聚居地区在西汉水、白龙江流域,此外,还与它族杂处。

    正如《史记?西南夷传》所云:‘自嶲以东北,君长以什数,徙、筰都最大;自筰以东北,君长以什数,冉駹最大。

    其俗或土著,或移徙,在蜀之西。自冉駹以东北,君长以什数,白马最大,皆氐类也。’

    汉武帝元封三年,氐人有一次较大的迁徙。

    元鼎六年,汉武帝刘彻开拓西南境,遣中郎将郭昌等攻灭氐王,置武都郡。

    创郡立县后,氐人受排挤,便向境外的山谷间移动。

    前元封三年,‘氐人反叛,遣兵破之,分徙酒泉郡’。

    《西戎传》概括之曰:‘氐人有王,所从来久矣。自汉开益州,置武都郡,排其种人,分窜山谷间,或在禄福,或在陇右。’

    一部分移至河西禄福,一部分迁至关中水、陇山之间。

    汉武帝出兵镇压氐人反抗,迁徙一部分氐人于酒泉郡,即酒泉禄福之氐。”

    马腾又问:“氐人在生产生活方面是怎样的?”

    高何奇说:“氐族是一个以定居农业为主的民族,板屋是氐族住宅建筑的普遍形式。

    《诗经?秦风?小戎》曰:“在其板屋,乱我心曲。”与羌族“俗皆土著,居有屋宇。其屋,织牦牛尾及羖羊毛覆之”截然不同。

    生活上,氐人已有较为发达的农业经济,有麻田,出名马、牛、羊、漆、蜜,尤其是纺织工艺水平很高。

    氐人利用麻缕,织为异色相间的“殊缕布”,畅销内地。漆、蜡的生产,亦说明氐人的手工艺达到了一定水平。”

    马腾接着问:“他们在风俗习惯方面有什么特别的地方吗?”

    高何奇说:“关于氐人早期社会组织情况,前汉初,氐人各部已‘自有君长’,有众多分支,各有称号,作为统治阶级中代表人物的王、侯已经形成,但多受中国封拜。

    现在氐人虽大量移入关中或留居原地,受郡县统辖,但仍保留了自己的部落组织,形成大分散小聚居的局面,受豪帅或小帅的支配。

    氐人有自己的语言,由于与汉族等杂居共处,又兼通汉语。

    氐人早期婚嫁之俗与羌族相似,与匈奴也差不多,实行收继婚制。

    不过现在由于与汉族等杂居,氐人的婚俗和文化也有了许多所变化,婚姻备六礼,知书疏,与羌族的习俗相去甚远,与汉族倒是越来越相近了。”

    这正是:

    倏忽一长河,万物皆穿梭。

    大地沉无语,明月照壁戈。

    两人正谈论间,范吉赶上前来,向马腾禀道:“禀将军,后面来了五骑人马,似是这附近的猎户。”

    马腾点点头,仍不急不缓地驭马而行。

    不一会,后面的人马已到了近前。

    因道路狭窄,路旁又都是农田,难容这许多马匹同时而过,是以后面的人“吁”了一声,将马勒住。

    马腾等急忙将马匹侧在一边,意思是让他们先行通过。

    后面的人赶上来,与马腾并行时,向马腾点了点头,意思是谢过了。

    马腾见其人身材魁梧,英姿勃发,头戴乌串突骑帽,身着长身小袖袍,小口裤,脚踏皮靴,甚是精神利落,心中顿起好感,拱手道:

    “请问这位大哥,前面这个村落叫什么名字,可有歇宿的地方?”

    那人答道:“这个村子是新师里。诸位兄弟可是从远道而来?”