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第339章 偶尔

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    “这样听起来似乎像是一个流氓才能做出来的啊。”解诸道。

    希北风道:“讲不通道理的话,那就只能耍流氓了,不过要说耍流氓,那也是对方先耍的,所以这个就不用太在意了,对方耍流氓,你总不能跟对方讲道理吧?虽然这个世界就是要求我们哪怕对方耍流氓,咱们这边也要跟人家讲道理的,但是,哪里有真正的讲道理呢?所谓的讲道理,不也是用另外一种看起来比较合法的方式去耍流氓。”

    “例如,法?”解诸道。

    希北风道:“正是如此了,然而,这个法,怎么都不算是耍流氓对吧。”

    “当然不能算,如果法算是耍流氓的话,那还有什么是不算耍流氓的。”解诸道。

    希北风道:“很有道理,所以是对的。那么,咱们接着看下一则。”

    “等会,还看吗?”解诸道:“不用勉强也可以。”

    希北风道:“你觉得我像是在勉强吗?”

    “像。”解诸道。

    希北风迟疑了一会儿,道:“好吧,不讲下一则了,直接讲下一章。”

    子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。

    孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。

    “一般的评析,我就不找了。”

    希北风道:“反正我是怎么样都是反对的。”

    “前半句勉强还可以认同,毕竟不是所有进了牢狱的人,都是罪有应得,总有一些蒙受不白之冤的,但是后半句的话,简直就是混账。”解诸道:“如果那个人一辈子都出不来了,那孔子岂不是误了女儿的一生。”

    “显然,不可能一辈子都出不来的。”希北风道:“虽然我也没有什么根据,也没有去查找资料,但是很显然,能把女儿嫁给对方,说明对方最后还是出来了对吧。不过前后连接在一起来看的话,确实就很没有道理了。这一句话,前半句还行,后半句直接打死。”

    “就是。”解诸道。

    希北风道:“但是呢,所谓的还行,也不是一定就行。毕竟有没有罪过,也不是孔子一个人能说了算,他凭什么认为就不是那个人的罪过了呢?这是不是太主观了?”

    “说到这里的话,我觉得那是一个愿打一个愿挨。”解诸道:“只不过孔子让女儿替他挨了。”

    “万恶的封建主义。”希北风道:“不过你们这边似乎也是这样的吧,你有什么话想说的?”

    “没有什么想说的,这种事情,我反正不喜欢。”解诸道:“自己拿自己做交易可以理解,被别人拿去做交易,哪怕那个别人是父母,我也认为是错误的。”

    “拿自己做交易就可以了吗?”希北风道。

    “自己的身体自己做主。”解诸道。

    希北风道:“这个我觉得还是不可以的,身体发肤受之父母,怎么敢轻易毁伤呢?怎么能不珍惜自己呢?”

    “如果非要这么说的话,那么其实所有的人都是在拿命,拿时间去换金钱。”解诸道。

    希北风道:“所以,你觉得拿这些东西去换,跟拿自己去交易是一个样子的?”

    “难道不一样吗?”解诸道。

    希北风道:“我觉得不一样。不过确实也有些人会觉得一样,所以他们就那么去做了,而且在某些地方,这种事情还是被允许的,啧啧,怎么说呢,道德败坏啊。”

    “这里也允许。”解诸道。

    希北风道:“所以,道德败坏啊。”

    “你觉得是就是了。”解诸道。

    希北风道:“绝对的道德败坏,咱们看下一则论语。”

    子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

    孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

    “一般的解析我也不说了,还是那句话,前面的对,后面的不对。”希北风道。

    “为什么?”解诸道:“明明这次选的人很好了。”

    希北风道:“因为无论选的人再怎么好,都是孔子选的,而不是他女儿选的,所以我觉得无论怎么好,其实都不好。就像之前说的,拼命去做然后输了,还是放弃了然后赢了,两者到底哪种比较好。至少在我看来,形势不明的情况下,还是拼命去做然后输了更对口味。”

    “选的人可能不好我还能理解。”解诸道:“但是选的人很好,还不要,那我就不能理解了。”

    希北风道:“选的人无论好坏,都不是孔子女儿自己选的,以后出了问题,怨谁呢?”

    “自然是怨孔子了。”解诸道。

    希北风道:“所以,这样好吗?”

    “为人父母,只要是真心为子女考虑,那么选择了一个看起来比较好的,最后除了问题,被子女怨恨,那也是为人父母必须要承担的责任。”解诸道:“总好过,自己选错了,连个怨恨的人都不能有了,只剩下绝望吧。”

    希北风道:“你改口也是够快的,意思是只要能甩锅,那么让父母代替你做出决定,也是可以的了?”

    “就是为了甩锅,才说是可以的。”解诸道。

    希北风道:“你难道不觉得这样子很有问题吗?”

    “没有问题。”解诸道:“这样子才比较好,起码还能多一条路,自己选错了,那就没有路了,父母选错了,还可以自己再选一次。”

    “那你觉得父母选的正确率比较高,还是自己选的正确率比较高?”希北风道。

    “两者都不怎么高。”解诸道。

    希北风道:“都不怎么高,那就得更慎重一些,靠自己去选一个更加正确的。”

    “然而,万一失败了,真的就没有路可以走了。”解诸道:“其实,这也等同于把自己逼上绝路。”

    希北风道:“那其实说到底,你是害怕去承担相应的责任。”

    “也不是这么说,只不过如果可以,降低一点风险不也是一个不错的选择。”解诸道。

    希北风道:“好吧,服了你了,反正这两则都没啥好说,还是看下一则论语吧。”

    子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

    孔子评论子贱说:“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?”

    “这个论断还真是有趣。”解诸道。

    希北风道:“有趣是有趣,只不过,还是有点道理的不是。只不过有点道理,却还是讲不通。”

    “我也觉得讲不通。”解诸道:“为什么一个地方有君子,就会有第二个君子呢?”

    “然而,真的说他讲不通,你又不得不承认,总该是有个君子,不然何以能有这个君子呢?”

    希北风道:“要知道,君子的品德,也不是随随便便就能拥有的,除非有生下来就是君子的人,不然的话,我还真想不出有什么人能无师自通,就成了一个君子的。毕竟人的本性,没有那么好,在成长的过程中,总会有一些变化。”

    “总觉得到了这一篇之后,水准直降啊。”解诸道。

    希北风道:“会吗?”

    “会,而且很明显,或者说,这一篇,很讨厌。”解诸道。

    希北风道:“看完了才知道是不是真的讨厌。咱们看下一则吧。”

    子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

    子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你呀,好比一个器具。”子贡又问:“是什么器具呢?”孔子说:“是瑚琏。”

    “这一则似乎略有深意。”解诸道。

    希北风道:“有多少深意我就不清楚了,只不过君子不器,子贡被说成器,嗯嗯,确实是多少有点深意。至于多有深意,我就不去探讨了。”

    “是这样的吗?”解诸道。

    希北风道:“差不多是这样的,继续看下一则吧。”

    “要这么赶吗?”解诸道。

    希北风道:“赶鸭子上架都是这么赶的。”

    或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”

    有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?”

    “这句话我同意。”解诸道。

    希北风道:“我也很同意,而且再同意不过了,毕竟一般来说,巧言令色鲜矣仁,有仁德的人又有什么必要善辩呢?”

    “不过可以善辩的话,其实不也是挺不错的吗?”解诸道。

    希北风道:“一般来说是挺不错的,但是我还是觉得多少有点画风不对,毕竟咱们对于老实人的印象,一直都是,沉闷寡言,勤勤恳恳做事情,不张扬不说大话。”

    “老实人就是吃了这个亏,才会被称为老实人。”解诸道。

    希北风道:“当一个老实人没有什么不好的,只不过确实老实人容易吃亏,小心点就好了。”

    “不应该说好人有好报吗?”解诸道。

    希北风道:“但愿好人有好报。”

    “看来你也觉得老实人始终还是要吃亏的。”解诸道。

    希北风道:“咳咳,就算吃亏,吃小亏是福气。还是当个老实人比较好。”

    “原来如此。”解诸道:“那你当老实人好了。”

    希北风道:“我本来就是老实人。”

    “但愿。”解诸道。

    希北风道:“这个不用但愿,要相信我才是。”

    “我看你这么善于狡辩,就知道大抵是巧言令色鲜矣仁。”解诸道。

    希北风道:“我不善于狡辩吧,如果善于的话,恐怕你现在早就信了我的邪。”

    “虽然不算是擅长,但是喜欢狡辩的人,果然还是很难让人相信是个正直善良的人的。”解诸道。

    希北风道:“大概又是以往的印象所导致,咱们看下一则论语吧。”

    “好快。”解诸道。

    希北风道:“毕竟没有什么好说的,都是些扯皮的事情,除非你什么时候不想扯皮了,而是想认真地去阅读一遍,那么那个时候,你就会发现,其实说得还真有道理。但是现在嘛,没有扯皮价值的,还是快速跳过比较好。”

    “有道理。”解诸道。

    子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。

    孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

    “这个时候不应该鼓励一下吗?”解诸道:“还是说,孔子是觉得,这个人很识相,知道得再请示一下他,然后觉得很高兴,不算是白赏识了。”

    “我觉得,这种可能性微乎其微。”希北风道:“但是从扯皮的角度上来看,你这种腹黑的想法,还是有一定可能性的。我无法完全说你是错误的。但是,我觉得还是从正义的一面,夺去考虑比较好一些。”

    “有可能,就可以说。”解诸道。

    希北风道:“那你为什么只执着于这一种可能呢?”

    “没办法,因为我的本心,就是来扯皮的。”解诸道。

    希北风道:“虽然扯皮有的时候像是辩论,但终究不是辩论,而即便是辩论,也不是能让人去正确审视自己观点的辩论。我觉得这样的扯皮,纵然某些时候能带来一些以前我们自己没有发现的东西,但是仔细计较起来,果然还是亏了。”

    “虽然还是亏了,但是总比完全不计较来得更好吧。”解诸道:“我认为,现在走错的路,固然是错的,未必以后就不能成为正确的一部分。”

    希北风道:“有这个可能性,但很小,只能说,但愿吧。”

    “突然很不自信的样子?”解诸道。

    希北风道:“毕竟有一些事情,无法改变,也无法阻止,有一些错误犯过了,再没有改正的机会,而所带来的痛苦,也是难以计量的。”

    “你说的这些话,怎么听着很有点老头的味道了?”解诸道。

    希北风道:“我现在还年轻好吧?只是一旦多愁善感起来,确实人就会朝着老头的方向,去考虑事物。怎么说呢,我觉得偶尔这样也不错。”