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南宫理所当然,直接无视了庄子大叔的这个建议。
“话说回来,那家伙到底是怎样从内心产生的“衔着香烟的庄子大叔将双脚从地上翘到窗户上,
转而眺望着窗户外,
这个房间中没有电灯。室内只有从外边射入的阳光,分辨不出是午间还是夕暮。
与之相对照的是窗外明显的白天,庄子大叔没有说话,只是凝视着夏末正午的街道。
“不如意,悲伤,失恋,被抛弃,无数种理由可以让他心中产生黑暗吧。“
香烟的烟雾,渐渐地同化在白色的光芒之中,俯视窗外景色,香烟的爽感来的更加舒畅,如同幻想的所有美好事物到来一般“
灵儿,从这里看到的外面景色,能联想到什么?“突如其来的质问,将赵灵已失神的意识拉了回来。
说到景色,我突然想到了有一次去“奶奶香”牛肉屋的事情了,那里面的牛肉饼,牛肉干,牛肉汤,牛奶,还有很多很多好吃的食物,可是味道我已经记不起来了,印象中只是兴奋吃过很多很多,可是回忆中确始终没到它们的美味。
“很美味,是吗?“
“那是你想过头了,灵儿“南宫的回应很冷淡。
赵灵集中精神,想再次试着联想其它的东西。
“是了,几乎没有什么联想到的东西,不过有一点,赵灵想都不用去想,那就是赵灵的肚子已经快要被饿扁了“
或许是因为这个答案比刚才要认真些吧,庄子大叔轻轻地点了点头说:外卖很快就到,知道你没那么好打发走,放心,有你的份,然后,庄子大叔视线依然望着窗外开始讲起来。
“从窗外眺望到的景色是朴实,即使是没有什么了不起的华丽,但依然也会觉得十分的美观,把它形容成美观,只是想给它披上一件美丽的新衣,那是我的任性。
任性,说过这个词后,庄子大叔略略停顿了一下说:任性并不是由理性或冲动中所产生的情感。
我以为所谓冲动,并非是任意妄为这般情感所制造出的东西,而是从任性中袭来的东西,
纵然本人有意去控制它,却仍会突然袭来,我们通常称之为冲动,那么,眺望到的视界,所招致的任性又是什么呢?
“那是,蠕动”
人的身体,包括他的思维,复杂的构造中所产生的各式各样的问题,或是实感,人体会受伤,好比一把水果刀,划破皮肤,深入的切开,导致血液外涌,随着而来的神经传递,再经过大脑思维的感知判断,痛感袭来,这就是实感。
神经的传递,大脑的感知判断,使得疼痛感表现了出来,所以能感受到疼痛,那么这就是思维。
任性,不是一种介质的物体,可以归类为“思维的附属”,它只不过是“思维中盗取了它的“意”从而将任性引诱了出来,简单的讲,任性可以理解为“思维的叛逆”
交错在平衡世界,空间夹缝中的生物体,即使死亡,也是永生,永生的性质不代表它的全部,死亡的性质不代表的它的永生,世界也好,空间也罢,相互交错与交织,两者缺一不可,唯独它们的产生与创造,给予了生物体的栖身。
“世界”人们确实能感受到它的实感,一座城市,一个县城,一个小镇,一个村庄,乃至自身半径内的几平米空间,都可以定义为一个“世界”,毫无疑问,“世界”的定义是狭小而宽广的。
而且在实际上,这种认识方式并没有错。
然而一旦面对过于广阔的视界的话,这种认识就会出现差异,自己的身体所能够感受到的方半径几平米的空间,与自己所能即视到的广阔世界不一个同样的定义,前提是,他们之间的完美度和完整度不同。
所谓的的完美度,即是它的总意,人类,植物,动物,建筑网等,无尽的物体,乃至无尽的思维,思维不是只有人类才能具备,成长的活跃的物体,譬如动植物,流淌的的溪水,或是静止物体,建筑物的静觉,一座空空的坟墓,一个永远不可能,已经被判定为损坏不可用的小灯泡,它们的静觉都可称之为完美度之中的思维概念。
完整度,同样以它的总意来概意,所有存在世界与空间夹缝中的人类,动植物等无尽的物体思维不同,用完整度来概意他们只不过是广意的一个代名词,殊不知,思维是没有完整一说,缺失,大同小异,零星点点的众多思维活跃,谁能保证,谁能发表一个权威的话语来证明他们的思维是完整的呢?不行,也不可能给出答案。
不要忽视。
“空间的存在同样建立在世界之中”它们没有对立的关系,确切的说,应该是同作关系才对吧?“世界”是一个实体,生物体可以实实在在的触碰到它的肌肤,等听到它的心跳声,哭泣声,乃至生气而产生的暴怒,但都不过是它的表面,真正触碰不到的即是“空间”,身为世界的同作,可以妄想论它为“世界的灵魂”
灵魂,不存在而又存在的虚无,既不能触碰,更不能捏住它,唯独用心,用感受,这样才能发现它,感受它,享受它,或是被它蹂躏。
没有世界那样的包容与粗糙,“空间是自由的,同时变幻的”环境,牛毛一样的思雨,稀里哗啦的磅礴大雨,如同说着悄悄话的雷声,或是脾气暴躁狂乱的闪电,全部都是它的自由与变换。
“雪”
洁白无暇的一种代表,它的存在,与空间的自由和变换不可分割,存在的理由也就来自这里,雪的自身是不可控,凝结,融化,加强,减少,操控着来自空间,本身自由与变幻的空间创造了雪,所以,它的不可控解释的通。
很不理解。
这样美妙,映如视网膜,哪怕短短的一秒,同样净化心灵的介质,既不是它的自愿,更可笑的是,它的出现只是自由和变化的创造物罢了。
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