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另一个博古架上则摆满了不同纹饰、不同制作工艺的各代铜镜，看得王非凡啧啧称奇。
置于最中间的为一战国透雕蟠螭纹青铜镜，直径约20厘米。这件青铜镜由银白色镜面和透雕镂空的镜背合体而成，镜面包裹于镜背之中。镜背中间有一小环钮，柿蒂纹钮座，镜背纹饰分为内外两区，内区为透雕的四组龙纹，外区为一周透雕的交叉云带纹；内外区交界处饰一周重环纹和三角云纹。整个青铜镜构思巧妙，制作精美。
说到透雕双层青铜镜，是青铜镜发展过程中一个独特的品种，其镜面和镜背分别铸造，然后嵌合在一起，镜背的镂空花纹繁缛细腻。此类青铜镜流行于战国时期，主要见于东周王城所在的洛阳地区及楚国。其中楚国是战国青铜镜出土最多的地方。这件青铜镜的纹饰更接近于中原地区的常用纹饰，应该是楚国借鉴了洛阳地区的工艺风格铸造的。
透雕蟠螭纹青铜镜的左边同为战国时期的六山纹青铜镜，直径约23厘米、边厚约06厘米。桥形小钮，地纹是细密的云纹和叶纹，主体纹饰是钮周围均匀分布的6个“山”字纹。
“山”字纹是战国时期十分流行的一种青铜镜装饰纹饰，有三山、四山、五山、六山几种，统称为山字镜。从北方的燕国到南方的楚国，都出产山字镜，以楚墓出土的最多。山字镜以四山镜最多，其次是五山镜、三山镜、六山镜，这样大的六山镜则十分罕见，为六山镜中的最精者。
山字镜的名称最早见于清代梁廷所著《藤花亭镜谱》。山字镜的“山”字一般都呈左旋或者右旋排列，左右两竖皆内收成锐角小三角形。“山”字纹虽然类似当今楷书中的“山”，但与当时“山”字的字体相去甚远。
透雕蟠螭纹青铜镜的右边为十六联弧三兽纹青铜镜，直径约14厘米、边厚约02厘米，圆钮，圆形凹面钮座。钮座四周饰8瓣花瓣形花纹，其外围在菱格状云雷纹地上，饰三条长卷尾顾首的神兽。三条神兽绕成一周，呈蜷曲飞腾状，造型生动，栩栩如生。镜缘由等长的弧线连成16个凸面内向联弧。
透雕蟠螭纹青铜镜的上方为唐代花鸟人物螺钿青铜镜，直径约23厘米。圆形，圆钮，纹饰华美，以螺钿镶嵌而成，螺片光泽莹润。镜钮上方正中位置是一棵花树，右边树梢上悬一轮明月。钮两侧各有一位身着宽袍大袖的男子坐于树下，他们伴着清风明月、落英缤纷、禽鸟啾啾，一人弹阮，一人把酒欣赏。执杯人面前有一盆一壶，身后立有侍女。在钮的下方，山石、水池错落，并有禽鸟起舞。螺钿人物的衣饰、禽鸟的羽翼刻画细致清晰，加之螺片本身光泽莹润，艺术效果十分别致，是唐镜中难得的精品。
螺钿镜是唐代特种工艺镜，即在青铜镜的背面用漆粘贴螺蚌贝壳薄片，然后打磨刻画出各种纹样，螺钿镜流行于盛唐及稍晚时期。
透雕蟠螭纹青铜镜的下方为唐代海兽葡萄纹铜镜，直径约21厘米。瑞兽为高浮雕，偏外近中处有一高竖的圈档将镜背分为内外两区，边缘亦高竖缘。内区各种姿势的瑞兽在葡萄曼枝间绕伏兽钮奔驰。外区葡萄曼枝、飞禽、走兽、蜂蝶相间。边缘饰一周花瓣纹。柔长的枝条、舒展的花叶、丰硕的果实、生动的瑞兽与纷飞的禽鸟蜂蝶构成一幅富有魅力的图案。
瑞兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期。然此类镜叫法颇乱，如人们长期依《博古图录》称为海马葡萄镜，《西清古鉴》称为海兽葡萄镜，其他还有禽兽葡萄镜、鸾兽葡萄镜等称呼。形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。主体纹饰由四五个瑞兽和葡萄曼枝组成。
海兽葡萄纹铜镜的左边为四叶八凤佛兽纹青铜镜，直径约16厘米，青铜镜的主纹为四组相对的双凤，柿蒂形钮座的四瓣内饰有佛像。其中，三瓣柿蒂纹中均置一尊坐佛，佛像有肉髻、头光，上有华盖，下有莲座。另一瓣内是一尊坐于莲花座上的佛像，后有一侍者持曲柄华盖，前有一跪拜供养人。镜缘内侧是16个弧形，内分饰龙、虎和凤。
佛像作为青铜镜的装饰纹饰是三国时期吴国和西晋时期青铜镜的特色，考古发现的此类青铜镜多分布在长江中下游的江南地区。在中国佛教发展史中，佛教在江南传播之初，是与神仙崇拜并存的，它的图像也是混杂于仙人、瑞兽之中。作为一种新的信仰，佛教是附庸在中国传统的神仙思想和早期道教之中进行传播。但是随着佛教的深入传播，到东晋南朝时期，佛教逐渐发展成为普通百姓虔信的宗教，并深入影响到他们的日常生活。当佛像在宗教生活中越来越受到尊重之后，佛像作为生活用品装饰纹样的习惯也就消失了。
海兽葡萄纹铜镜的右边为战国三龙十六连弧铜镜，直径约15厘米，镜三弦纽，八出葵花形纽座，座外环饰三龙，张口回首，相互相应，长尾卷曲，以菱形云雷纹为地，镜缘饰十六内向连弧纹，漆黑乌亮，这便是神眼笔记中所描述的“黑漆古”。
最上方唐代花鸟人物螺钿青铜镜的左边为汉代“长宜官寿万年”龙凤纹铜镜，直径约13厘米，边高约03厘米。镜圆钮，圆形钮座，宽平缘。钮上下饰直铭“长宜官”、“寿万年”六字篆书。铭文两侧各饰一龙凤合体纹，龙头、凤头共有一身，外环十二内向连弧纹。
龙凤合璧是商、周玉器常用图案，后来发展为“龙凤呈祥”吉祥图案，喻示美满姻缘；吉祥祝语也是汉镜上常见的。
花鸟人物螺钿青铜镜的右边为唐代云龙纹葵花铜镜，直径约19厘米，边高约04厘米。镜圆钮，八出葵花形边，饰一蛇颈兽身龙像。龙回首向钮，状如吞珠；三肢着力似蓄势前行，却又将尾搭绕于扬起的右后肢上形成收敛之态，姿态顽皮生动又不失威猛，银光锃亮，光亮如新，这应当是神眼笔记中所说的“水银古”。
九面铜镜就这样分上下三层摆放，各种工艺、各种颜色、各种构思，让观者一目了然、赏心悦目！
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