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61 初用东湖艺（四）
我们走的这段铁路是一段窄轨铁路，日军1939年2月占领海南，自从在三亚的田独镇发现铁矿之后，日军以船运兵，抵达今天南海舰队在海南的基地----三亚榆林港。为了运输铁矿石，39年7月便开始修建从田独往港口10公里的小铁路，轨宽610毫米，与现今1435毫米的标准轨相差甚远。日军兴修铁路也结束了海南无铁路的历史，但可悲的是，这些窄轨铁路并非载客，而是用来掠夺海南的矿产资源，小小的火车头拉着一车车海南的铁矿，水晶，木材，从田独运往榆林港，从石碌运往八所港，再装船运往日本，制造成杀人的武器。。。。。。据统计，日本从海南掠夺了近360万吨优质铁矿石！
太平洋战争爆发后，日本侵略军加紧在崖县黄流(现属乐东黎族自治县)修筑能容四百架飞机的大型机场，铺设田独——三亚——八所及霸王岭-水头的铁路，修建三亚、八所港口码头，加快对海南岛铁矿木材水晶等战略物资的掠夺，以支持太平洋战争。到1943年，日本侵略者基本完成专为掠夺海南铁矿资源而修建的铁路----西环铁路，从昌江石碌铁矿区到日本海军基地----三亚榆林港，总长近240公里。为修建这条铁路，日本侵略者抓来4万名中国劳工，到最后只有4000人活下来，死者或剩一口气的都被日本人处理掉，最初是用汽油烧，后来觉得烧汽油浪费，就直接挖坑埋，有些坑埋一人，有些埋七八人甚至十多人，这条窄轨铁路沿线可以说是布满白骨，处处飘着冤魂。。。。。。
本来走在铁轨上，让我们这些铁路人倍感亲切，可听我这一说，又是在一片漆黑的夜晚，那姐妹吓得直搂紧我。
身体的贴近让我们都不愿意再远行，我青春年少，她也饥渴难耐，我们已是那么迫不及待，在铁路旁边一颗老榕树下，我们又一阵的手忙脚乱，在寒风中直折腾的满头大汗。。。。。。
风平浪静之后，我们拉手走到火车站旁边的一个小摊，砍了椰子喝水，当时椰子也才二元一个，我们要了两个，坐到小餐桌对饮，我笑着跟她说：“椰子水可是好东西，美容养颜，去火利尿，今晚你要对的起厕所了。”
路边摊灯火很暗，让人感觉很有情调，我们开始聊聊各自的生活。她是火车站一名普通的检票员，比我大6岁，老公在广东打工，他们有一个五岁的男孩，她和孩子目前与二老一起生活。她们家是铁路世家，父母也都是老铁路职工，母亲退休后她顶的职。
我跟她说：“我现在是光棍，与女朋友两地分离，不上不下。”她说：“我们差不多。”我们都一样的命运，其中滋味只有我们自知，自不必细说。我又问她：“泳装怎么破成那样？”她不好意思的说：“讨厌，这不好吗？都给你看到了。”我们就这么相互看着，笑了笑。
椰子水喝完，时间已经不早，我对她说：“走吧，明天山路遥远。”她嗯了一声答应，我们把喝完的椰子放到桌上，起身返回了金路宾馆。
那一晚的放纵，心里平和了许多，当晚睡得十分踏实，除了椰子水的作用，中间起了一次，几乎一觉到天明。
第二天，经过休息的客人又是精神抖擞，这几天的相处，我们已经混熟，大家见面就如老朋友一般，说话也比较随意。
今天第一站是黎村苗寨，随着越来越多的旅行社抛弃中部山区的旅游，民族村也在三亚兴起。我与客人介绍了一会黎苗风情：“黎族是海南岛真正的主人，也一样是中华子孙，人口近120万，当年黄帝战胜炎帝一统华夏，蚩尤也是功臣，蚩尤统帅南方各部，被称为南蛮或百越，协助黄帝一统华夏，后居功自傲，多次反叛，最后被黄帝剿灭，百越各部落大多并入中原文明。但部分蚩尤残部逃进深山，由于环境恶劣，人口减少，为了生存，黎族的祖先以竹筏、独木舟渡海，来到海南定居，但大部分的黎族先人是南北朝时期，随海南一位了不起的女首领----冼夫人，来的海南，目前考古发现，一万年前海南已有人类生活，但具体还在考证之中。黎村有悠久的历史，灿烂的文化，尤其是黎族的纺织技术，也是中华文明重要的组成部分。当年上海的黄道婆逃婚到海南，向黎族同胞学习了他们先进的纺织技术，并带回江南，经过她的改良，中国的纺织才名震寰宇！我们进入民族村，会看到纹脸纹身的老阿婆在纺织传统的黎锦，真的是手工精细，巧夺天工！”
“黎族还有一样东西名扬天下，这就是竹竿舞，周总理当年可是与黎族演员一起在人民大会堂跳的竹竿舞，那可是著名音乐舞蹈史诗《东方红》中的桥段！”
“由于早先自然环境恶劣，为了生存和繁衍生息，黎村有一种传统，叫放寮，姑娘们到了十四五岁，为了表示成熟，已长大成人，父母给她们搭一间“寮房”，小伙子们一见“寮房”便前来相亲，夜晚姑娘们在寮房里头，并不知道哥哥们长的啥样，只能通过对歌，对上了，姑娘们把门一开，各个进去欢度一晚，若是看上了，姑娘会留哥哥，看不上，哥哥也不吃亏，革命尚未成功，哥哥接着努力寻找。”
这时，客人哈哈的笑，问我：“阿文，你的歌唱的那么好，老实说，寮过几个？”我也笑着说：“说实话，我本人生在一个黎村，虽然我是汉族，但我们家是“三同户”，七十年代，我们家也下乡，与黎族家庭“同吃、同住、同劳动”，就是那年代说的“三同户”。我有一个黎族“同年”（海南话，一起出生长大的伙伴），我也和黎族同胞吃一样的饭菜，有时我母亲来不及喂我，我也吃那女主人几口奶。后来回到县城，那家人还经常来我家，黎族人爱喝酒，但主要喝biang（四声），就是糯米甜酒，非常香，但后劲十足，能醉几天！酿酒的米叫山兰米，产量极低，并非深耕细作。黎族人住在山脚下，山区经常下雨，之前先烧山，草木灰可做肥料，也没有固定的稻田，烧出的一块当做稻田。村里巫师观天象，知道要下雨赶紧播种，然后并不大管理，收获时来即可，这也养肥了山上的田鼠和鸟，大家可想而知，山兰稻这样的管理，产量能有多少？但这也是人与自然的真正和谐，利于生态自我修复，吃山兰米的田鼠肉质鲜美，也是黎家名菜。“
我一看跑题有点远，便把话拉回来说：“各位，你们刚才问的问题，我非常不想回答说，说起来都是泪水，你们觉得我唱的不错，但我无数次站到寮房面前，与黎族阿哥展开竞争，无数次的失败，他们唱的实在是太好了，但各位放心，我依然贼心不死，放心吧，我一定争取成功，不负你们的期待，你们就等着听喜讯吧！”
客人们又是一阵哈哈大笑。我接着说：“黎家的歌舞那是一绝，黎家人除了和汉族一样过春节，杀猪宰牛大庆祝，还有一个传统节日“三月三”，好多民族有“三月三”，这就是历史文化的传承，这就像一根纽带，把大家的历史串起来，这又回到我们一开始说的百越和蚩尤了。一到“三月三”，黎族同胞载歌载舞，着民族服装尽情欢庆。本地人说：木棉花开喜事来，木棉是黎家重要的纺织原材料，春节前后开始开花，一片火红，非常漂亮和喜庆。到“三月三”木棉花开得最好，也是定亲的佳期。阿哥阿妹情投意合，就开始找媒婆说亲，黎族人甚至山里的汉族人都把这叫挑槟榔，传统的说亲，必须有媒婆才算合情合理，挑槟榔得挑三次，第一次，双方家长不表态，纯聊天扯淡；第二次，女方家长表态，如果同意，则进行挑第三次，这时双方家长确定结婚日子，这道工序才完成。无论成败，媒婆都大赚。女方每次都收彩礼，见面礼中，槟榔是非常重要的礼物，海南人爱吃槟榔，这让它的地位如名烟名酒。”
此时，一位客人大声问我：“阿文，万一姑娘之前怀孕了怎么办？”我狡黠的冲她一笑：“你倒挺关心啊！”车里哄堂大笑，我也笑着说：“我帮你把话说完吧，你是说，万一怀孕了，肚子里的孩子不是新郎的怎么办，对吧？”那提问的客人捂着嘴哈哈笑。我清了清嗓子，说：“不是也照单全收，黎家人不会歧视老大，对孩子们都是一视同仁，这是落后生产力时代的产物，关键是要繁衍下去，但一般黎家的老大比较惨，没有财产继承权。”客人们一听都笑着点点头。
我又跟他们说：“黎家人结婚很早，我妈是黎寨的一位老师，一般村里小学一个年级就一两个班，老师从一年级跟到五年级，当时还没有六年级，我妈当时是五年级的班主任，有一天班里同学没来，也不请假，我妈便去他家家访。还没到家门口，好家伙，满耳的欢歌笑语，猜拳行令，喝的正热闹，原来那同学今天结婚，他一见我妈，有点不好意思，说：‘李老师，一起喝我的喜酒！’”。
大家一听都惊奇的看着我，我忙一笑，说：“不说那男女之事了，说点黎家的吃，那美味多了去了，且不说山里各种的山珍野味，那黎家的小种鸡，味绝天下，那鸡是山里野鸡驯养而成，品种很小，一只也就一斤多，别看小，那肉多而香，又有嚼劲，可惜都是家中散养，产量不高。黎家的小香猪也是绝对的美味，也是由山里野猪驯养而成，最多也不过百斤左右，由于是散养，吃山里的野草野菜，运动也多，这肉自然鲜美，而且肥肉少。黎家鱼茶干，竹筒饭等等，那都是地道的美味啊！”
我一看，客人有的咽口水，我暗骂：“昨天不吃海鲜，还以为你们不食人间烟火呢！”又一想，怪自己学艺不精，海鲜讲的不生动，不吸引人。
海南的民族村以黎族风情为主，苗族只是辅助，我也顺带介绍了海南苗族的情况：“海南苗族来的较晚，人口也才五六万人，明朝万历年间黎族起事，朝廷从广西调来四万苗兵协助镇压。战争平息后，为了犒劳苗兵，愿意留下的，朝廷就把一部分黎族的土地给了他们，这就是海南苗族的由来。可当明军撤走后，黎族趁苗族立足未稳，把苗族赶到深山，这就是为何海南苗族传统习俗保持的比较好的原因，至今仍有许多苗族人喜欢穿着民族服装，较之黎族严重汉化，苗族依然保持了很好的民族传统，与数百年前几乎无异。”
正说着，车已停在民族村的跟前，欲知客人们下车如何，请听下回分解！
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