一三中文网 > 院上坟 > 第八十六章 鸽哨

第八十六章 鸽哨

一三中文网 www.13zw.com,最快更新院上坟 !

    笔趣阁 【 www.bqg8.cc】,无弹窗,更新快,免费阅读!

    </>    第五篇鸽哨

    从神农架回到北京,已入了秋,天转凉,人舒坦。走在生死边缘的事儿多了,人的*反而会变淡变简单。在很多人看来百无聊赖的日子,其实惬意无比。我依旧每天喝茶看书,享受北京一年中最好的时光。

    但先来我家的并不是曹队,而是焦二,他从东城骑车一直到宣武来找我,一身的大汗,为的只是给我送一对鸽子。我让他进屋,他也不干,从自行车后座拿下一些木板,叮叮当当的做好一个小鸽笼,把一对小鸽子安顿好,才随我进了屋

    。

    共过患难的人打心底里有亲近感,焦二本来性格有点内向,但在我家里,像换了个人,天南海北的说个不停,当然更多的是他养鸽子的奇闻异事,但说着说着,他忽然停了下来,看着我手上的茶壶发了愣。那一趟神农架我算是大概了解了他的秉性,他不说话还发愣的时候,其实是他想说而不好开口的时候。我又往他茶杯里倒了些茶,笑着问他“焦二,你要问我养鸽子的事儿我还真帮不了你,你要是丢了鸽子,让我帮着找,我兴许还能帮上忙。”

    焦二咧嘴嘿嘿的笑了:“常爷,要不曹队说您是神仙呢,未卜先知您也会啊。”这话一出,我倒是傻了,本来开个玩笑,这鸽子丢了我上哪找啊?

    焦二其实是个很认死理儿的人,比如,从神农架回来,他就改口非叫常爷,我问他,我比你大不了几岁,你这么叫我多别扭。他偏不,告诉我,能耐大的必须喊爷,跟年龄没啥关系,我拗不过他,只有随他叫。可曹队在的时候,他只管曹队叫老曹,弄得曹队后来一听我们仨一块喝酒就躲,老觉着在我这降了一辈,憋屈的很。

    知道焦二这特点,我心里明白,这找鸽子的事儿是闪不掉了。我往他茶杯里续点水,就坐他旁边慢慢听他说起来。

    在我们去神农架之前,焦二的鸽子已经开始零星的丢失,一周也就一两只。开始焦二以为是被别人家的鸽子招了去,这对养鸽子的人来说也是平常事。但焦二的鸽群足足有一百五十只,常常是把别人的鸽子招来,让人招走很难。鸽子其实是很忠贞的动物,绝对一夫一妻,一旦在一起,还真是生死相随。很多鸽子的配偶死掉后,便不再找其他鸽子,这一点和天鹅很像。焦二丢掉的鸽子里,有很多是已经婚配的,人干出抛妻弃子的事儿常见,鸽子却绝无可能。再者,焦二养鸽子养的是感情,都是鸽雏时就开始养,他的鸽子通人性,我是在神农架就见识过了。所以,焦二的鸽子被别的鸽子招走的可能性为零。

    那么鸽子一定是迷路没飞回来。焦二住在北京东城的禄米仓胡同,八十年代的北京,高层建筑很少,你站四合院的房顶就能看大半个北京城。那会儿,没手机,没对讲机,更没什么电磁干扰源,而每天鸽子飞出去的半径也就是两三公里,鸽子又是最会辨方向、认家的动物,回家这事儿对鸽子熟悉的不能再熟悉,一定不是棚飞的时候迷的路,那就只有可能是野外放飞时走失了。

    焦二养的鸽子大多是良种信鸽,为了培养它们的飞行能力,老在家附近转圈肯定是不行的。每到周六周日,焦二天不亮就起来,把鸽笼抬上三轮车,带上十几只鸽子,一路向西。北京养鸽子的行家,喜欢去西山或者北温泉放鸽子,焦二最常去的还是京西的百望山,虽然路上要骑三个小时车,但却是焦二最休闲最愉快的时刻。

    焦二蹬着三轮,一小时就出了西直门,过了动物园、首体,拐上白石桥路,就是清静的林荫大道,路两旁的杨树都有二十多年的树龄,高大笔直,遮天蔽日,很有一些异国的田园气息。到了颐和园再往北几里地就到了百望山。百望山其实不高,爬到山顶,腿脚利索的用不了一小时,但因为周围非常的空旷,这山就显得非常突兀,也就有了“一里一回头,百里百望”的名字。

    焦二一般在山下放鸽子,把鸽子的水喂饱,但食物只给个半饱,为的是让鸽子尽力往家里的鸽棚飞,鸽棚里早预备下鸽子爱吃的花生玉米,这也是焦二炼鸽的法门儿。鸽子们养足了精神,焦二就打开笼门,看着鸽子争先恐后的飞上天空。鸽子并不会直接飞回家去,而是围着百望山转上几圈,鸽哨的声音像是催眠的小曲儿,焦二就躺在草丛中,心满意足的睡上一小会儿,再骑着车返回家里。

    在野外放飞的过程,要么是在鸽子绕百望山飞行时走失的,要么就是回家路上丢掉的。焦二便给每只野外放飞的鸽子都编了号,回去清点时发现,这走失的鸽子完全没有规律性可言,公鸽、母鸽,刚野放的还是经验丰富的,都有丢失,连参加过全国长距离大赛的,都有一只没飞回来

    。丢失的数目,有时一只,有时两只,最多的一次少回来了五只。焦二意识到了问题的严重性。

    但他就是这么个轴儿人,别人丢了鸽子,大不了换个地方放就是了,可焦二偏不,他就想搞清楚鸽子都去哪了。于是干脆带上几只鸽子,蹲在百望山下,守了两天。倒是碰上了几个鸽友,大家一交流,还都有丟鸽子的情况,你几只,他几只,算下来也不是个小数字。但这一聊,几个人还是总结出了一点规律。鸽子失踪是从三月开春以后,而有的鸽友的鸽子不绕飞百望山,失踪的就很少,看来还是和百望山本身有些关系。

    这下我明白了焦二的来意,但颐和园里有口海眼井这我知道,但不可能影响到三公里以外的百望山。“焦二,你是怀疑百望山附近有地磁异常区,影响了鸽子的飞行?要不我抽空陪你去看看?”我问了他一句。

    焦二感激的看看我,“我带了指南针去,很正常,我想让您帮着分析分析的是另一件事。”

    原来,焦二蹲在百望山那两天,碰到了附近村里的一个老人。老人告诉他,百望山这里有个奇怪的现象,就是冬天山上的树林里在这过冬的鸟很多,但一到夏天,这些鸟就搬到了山下,再不上山去。早些年,山下野地里,野兔,野鼠,黄鼠狼很多,就会有一些鹰隼之类的大鸟在半空盘旋,捕食,但一到夏天,这些野物就纷纷离巢,跑到山上去住,奇怪的是,那些鹰隼就消失不见了,这个现象在其他山上都不曾出现过,唯有这百望山是这样。

    老人还告诉焦二,有一年,大雁北飞的时候,他在百望山山顶。那会天有点阴,云很低,他看到一对大雁飞过,按说云再低,大雁也不会飞进云层,可一转眼的功夫,那对大雁在云层下消失不见了,本以为是眼花了,可一会儿看见只孤雁从云层下冒了出来,久久盘桓不去,老人才明白,那群雁是让云给吞了。

    看着呆呆发愣的焦二,我恍然大悟,“焦二,你是觉得鸽子失踪的事,很像我们在神农架碰到的鬼市?”

    焦二点点头,“常爷,按那老人的说法,大雁是让云吞了,那鸽子也很有可能,除了在神农架,我养了这么多年鸽子,没遇到过这样的怪事。”

    我摇摇头,想了一下,缓缓的说:“应该不是,你想,一是一个天上,一个地下,在神农架,你的鸽子从鬼市上飞了几个来回也没事儿,说明鬼市只对地面的生物有作用,天上的他也无能为力。二是,鬼市只是迷惑人,用幻像控制人的精神,但似乎消灭不了*,大雁,鸽子被迷惑了不可能静止在那云里,早掉下来了。三是,鬼市固定在一个地方,完全是生物习性,那云似乎只出现在夏天,像是迁徙动物。所以我觉得应该不是我们在神农架碰上的东西。

    看焦二有点失望的神色,我拍拍他肩膀,“不管是什么,我们把它搞清楚不就行了?明天咱们就去百望山蹲着,看看有什么发现。”

    送走焦二,我对鸽子失踪的事还是没有什么头绪,但那老人说大雁被云层吞了,直觉上应该不对。但半空中有个类似玄门的东西更不可能,解开这谜团的线索究竟在哪里呢?

    族谱永远是我打开思路的钥匙,前人的经验未必能解决现实问题,但一定可以为你指一条通往成功的道路。但是这一次,族谱里关于鸽子或其他什么鸟类失踪的记录为零。唯一有点关联的是在雍正年间,宫内所养大量海东青在木兰围猎中失踪,而且调查不出任何结果,一些官员还为此受到惩处。但这个事件族谱中只是一笔带过,没有详细的描述。正当我失望时,无意翻到了我的曾祖父常重寿一九零零年,在香河观看林黑儿表演法术的记载。(未完待续。)

    手机用户请浏览 http://m.bqg8.cc阅读,更优质的阅读体验,书架与电脑版同步。