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河东节度使府
灯下的中年人传着常服，头发有些卷发，眼窝深陷，偶尔闪过一丝光芒
这是节度使李克用
虽然他用唐人的名字，其实是沙陀人，古突厥族一员李唐本身有胡人血统，所以北部胡汉混杂，慢慢血统归于一体此时正是大融合的时候
他放下情报人员送来的信息，其实都不用特别调查，河北三镇的变化，已经迅速的传遍北方，甚至四川湖北等地也有人知晓
“这就变天了“他忠于唐王朝，因为他的地位来自于朝廷，没有唐朝廷一再启用他和沙陀人，沙陀人就无法取得河东之地这是他的根本
后来在朱温窃国，弄倒晚唐后，李克用延用了唐朝名号，以继承者自居，那就是后唐
身边几个重要谋士在，他们躬身问:“主公可是要起兵？“
李克用摇摇头，说：”陛下从汉中来信，要求我等起兵长安，恢复朝廷。这是头等大事。河东河南等地，会忙于救助陛下，驱除伪帝。河北之事只好放下。况且河北割据一百多年，事实早就存在，现在只不过是切割了朝廷任命而已。“
李克用的三子李存勖和大太保李嗣源在下手站着，他有十三太保，只有三子是亲生，其余均为养子。李嗣源问：“父亲大人，河北诸镇一向动荡，士兵杀长官，长官杀节度使，依靠朝廷任命稳定民心。此次天道教取代皇上和朝廷，君权神授成型，各藩镇能够就此传承稳定下去，恐怕就此撕裂大唐，河北就成气候了。河东在长安和河北之间，我们即成为屏障，也成为最可能受攻击之地。”
李克用神色闪动，自己这个大太保见识和能力是最广的。他点点头说：“嗣源说的是有道理，但是皇帝不回到中枢，关中继续大乱，襄王伪帝继续在，整个中原大地就会一片混乱，各藩镇伺机独立，朱温与我们不合，我们可就腹背受敌了。这个天道教是何人所创？选择时机如此精妙，对天下力量如此了解“他没有说完，身体往后靠了靠，头闪在阴影里，心中升起浓郁的担忧。
天下已变，以我一己之力能够力挽狂澜？朝中还有何人可撑起大厦将倾？
“天道教在河北此时忙什么？”阴影里传来问话。
李嗣源说：“魏博和承德皈依天道教后，他们忙于在三镇扩展教众，整合各阶层。据说派人去了淄青，游说淄青节度使加入，淄青还在观望。”
“哦。”阴影里摆了摆手。
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苦夏在郭小七这里待了一个时辰，汇报财务收入。
天道教并没有强制实行十奉一税，但每十五天的聚会，还是会有些奉献的仪式，收入不多，但慢慢有了一些。大头来自于豆制品和大豆垄断，魏博和承德两镇也同意大豆专营权交给天道教。而三镇本身拥有的盐业和商贸，仍旧被节度使和牙军武士集团控制。土地在地方豪强手里。
许多虔诚的教众会为天道教无偿做事，即使如此，苦夏把数字盘清楚后，对郭小七还是报忧，没办法报喜。
王掌柜候在殿外，在失去了最初加入郭团队原始班底的机会后，他遵照王酒胡远程指令，保持与天道教的紧密合作。今天郭小七派人找他来，不知道要商量什么。
一个黑衣服的侍从走了过来，天道教服饰为黑色，腰带和领口为红色，胸口一个红色十字标志。
她非常客气地低声引领王掌柜进殿。
苦夏已经汇报完财务，坐在旁边喝茶，那个叫做阕儿的小女孩盘坐在郭小七的侧面，在矮桌上记录什么。王掌柜施礼，郭小七摆手让他坐在苦夏对面。
他却起身走下来，原来的位置是一个超级大的罗汉床，但没有腿，平放在地板上。有几张熊皮，散乱的铺在那里。这是耶律阿保机带来的礼物中的一点。
耶律阿保机和郭小七密谈了很久，郭小七答应明年回契丹迭剌部建立祖庭，也就是天道教的北方圣地。耶律释鲁认为天道教是在北地起来的，应该把祖庭设在迭剌部。郭小七不希望未来草原成为天道教圣地中心，这会给历史带来不可估量的趋势变化。他告诉耶律阿保机，圣殿在河北，这是当年他在关中接到上天启示定下的，否则他就不会千里迢迢跑到河北。但迭剌部的圣地是上天以雷电指定的，说明天道眷顾了迭剌部，是迭剌部的应许之地，可以作为圣地，但圣城会放在幽州。
耶律阿保机只能带着这个信息回了契丹，后来传来的信使表明，耶律家接受了这个说法，因为迭剌部只要有天道教背书，颠覆萨满传统，让耶律家能够成为大汗，这是最重要的。契丹人屡次败于河北，还没有野心和胆量做逐鹿天下的计划。天道教在草原如同吹风般的扩张，已经在八部都有分布，这归功于当年郭小七制定的癌细胞自我复制分裂体系，和对底层牧民的慈善互助。留在当地的伙计们忠诚的执行了将牧民奉献的财物再通过牧区慈善的形式，以医疗、食物救助的形式传播了下去。
郭小七的目的很简单，当幽州成为天道教圣城，契丹也有圣地，且河北与契丹结盟后，河东李克用部就不太可能与契丹结盟攻击河北，就不可能再发生契丹南下攻击燕云十六州的历史事件。但是可能会结盟契丹攻击朱温，所以在未来的天道教扩张中，朱温所辖的镇守之地是天道教扩张的下一个目标。那么契丹再无可能帮助李克用攻击朱温，也就没可能与出卖燕云十六周的石敬瑭成为盟友。
至于河东与山南道，郭小七准备用大豆来对付他们。
这将是古代史第一次大规模的大宗商品操纵，也就是金融战。
叫王掌柜来，就是谈论此事，他会安排王掌柜做一些事，并知会王酒胡参与，一东一西，把黄河流域的大豆市场搅动起来。
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