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林迹所在的部落名为姬林部或者栗林部。这是因为部落的首领名为大姬，而部落活动的地方有不少栗子林的缘故。
部落人口有七八十人。不过孩子占了小半数。今日因为有孕妇生产，女人没有外出。男人除了几个老迈的留下守卫，其他人昨天就出去狩猎了，今天还没有回来。
林迹带着几个半大孩子跑回山洞这边的时候，部落留守的人已经基本都到了。没到那个还挂在树下。
一个头顶插着彩色野鸡尾巴羽毛的少女见到林迹等人来了，赶紧挥手，示意他们不要靠太近，躲到人后面去。现在大姬正要处理男婴，林迹这种半大小子万一触了霉头准不好过。
这个少女和林迹一般年纪，因为是女孩子早发育的缘故，长得比林迹还高了半个头。她在部落极为勤快能干，很受部落的首领大姬喜欢。大姬将最好看的几支野鸡羽毛插到了她头上，对她表示赞赏。
这个时代人的姓名更像后世的外号或者职称，一般以人的特点或者功绩作为称呼。女孩因此获得了一个彩羽的名字。
彩羽的脸也洗得干干净净的，也绑着一条和林迹一样的马尾，身上挂着一件背心式的连衣草裙。仔细看就会发现那草裙的编法和林迹的一模一样。
山洞之外的空地上，大姬的决定应该已经公布了，但还没有得到大家的认同。四个抱着孩子的母亲正在母性的驱使下苦苦哀求。周边有些人似乎也有些欲言又止。
虽然大家都知道男人是赔钱货，但在爱护孩子的天性之下，不少人对大姬的决定还有些异议。
大姬是个五十岁上下的女人。她头发花白，皮肤黝黑，身子衰老得剩下一身粗大的骨架，眼睛却很锐利。据说她年轻时候是个能干能生养的女人。
她生了近十个孩子，基本都是女儿，而且都被她养活长大了。现场一小半的成年女人都是她的孩子，因此她在部落能够说一不二。
大姬见自己的决定不被人理解，四下看了一眼道：“我们雪后生了四个男伢，算上去岁，我们已经有六个男伢了，而且去岁也只生了一个女娃。连着两个春秋六男一女，就算他们能够长大，能够和人交换，到时候一个女人怎么养得活六个男人？如果不能长大换回来男人，那现在还养大他们做什么？”
这个时候的人脑容量据说比后世还要大些。虽然没有文字带来的知识传承，但简单的条理和小数目的概念等都是基本掌握了的，也已知道一年有四季之分，只是习惯把年称岁。
大姬说的这番道理是她活久见的一部分，在这个时候并非人人都能事先想明白。她把这道理说出来后，支持她的人就多了起来，顿时有心劝说的也沉默了。四个抱着孩子的女人听了这话，大概也懂了，倒是哇哇痛哭起来。
大姬见大家都懂了，便继续道：“今岁艰难。已经到了入秋的时候了，你看我们的男人弄回来了多少猎物了？不说把大家养膘了过冬，便是新取的皮毛也不够大家保暖的。现在林子里松鼠遍地，毛栗子不等落地就被它们啃光了。我们怕也收不了多少，冬日里没有毛栗子，你们又还要哺乳，你们能熬过这个冬天么？”
这年代对食物的保持方法掌握有限。除了毛栗子这种带壳的东西，其他的保存都不容易。因此毛栗子也是部落主要的过冬存粮。
现在冬天还会冰封，要在冰天雪地里寻找食物可不容易。每个冬天都是部落的劫难，也是减员最厉害的时候。
这些话句句钻心，周围的人都开始小声劝说四个抱着孩子的女人了。
大姬见此，放缓声音道：“我知道你们几个很心疼。这是我们部落的孩子，我也想他们成为伏狼一样的勇士，能够换强壮的男人和猎物回来。如果我们部落能换回几个和伏狼一样的勇士，我们也不会像今日这般为难是不是？但养不活啊。与其让他们带着我们受罪或者死在荒野里，还不如现在趁他们无知，给他们痛快。
我们一连生了六个男孩，肯定是姬祖栗神错怪，正好让这四个男伢的血给她们献祭，保佑我们多生女娃，部落兴旺。你们献祭了现在的孩子，也可以让你们多采食物，吃得壮些，这个冬天就不怕过不去。雪后的下个春秋，你们也可以生女娃出来。”
事已至此，再没有人反对。四个抱孩子的女人不再说什么，抱着孩子放声大哭。
大姬仰头望天，开始用冗长隐晦的语调祷告起来。周边的人跟着低头祷告，气氛变得肃穆。边上，几个老男人拿出宽厚的石刀，又搬动几块石板摆放着，准备祭祀的仪式。他们外出狩猎已经力不从心了，现在反而是大姬最铁杆的拥护者。这些零碎的事情自然要表现表现。
人群之后，林迹看着场中的事态发展，觉得血正往头上涌，眼睛都跟着噗噗跳个不停。
他现在才认识到，男人在这个时代的地位，比他想象得还要低。人类在这个时候的蒙昧情况，也比他想得要严重。
他以前听过落后地区生了女儿不满意，也会杀掉。但大姬说杀孩子，不是杀一个，而是杀四个！
大规模杀掉幼儿，让母亲早孕的做法，林迹之前只在动物世界里知道雄狮子会这么做。现在大姬的做法和狮子保持在同一水平了。
林迹对这个母系社会终于有了一个直接的认识：野蛮，蒙昧，血腥，残酷……
但他当然不能眼睁睁看着他们继续这么做下去。做为现代人，如果眼睁睁看着四个孩子死在眼前而不做点什么，他可能会在很长时间里做噩梦。
他刚决定做点什么改变自己的命运。现在如果看着这四个孩子死掉，他估计以后自己也不用做什么了。自己找个山洞躲着过完这辈子是最好的选择。
大姬说的最主要的理由是缺少食物，而他有小城在手，里面的物资虽然不是无限的，但供应这个小部落绰绰有余。必要时候为这四个孩子冒险弄出一些来也是值得的，毕竟是救命的事。
而且七八十人生活在上百平方公里的森林里，其实食物是不缺是，缺的是各种工具而已。林迹从后世来，各种工具没有用过也看过，给点时间把工具弄出来还是不难的，哪里能让他们把孩子杀了？
决定做下了，林迹又有些犯愁：要怎么救？现在大姬决定已下，自己地位低下，胡乱反驳削了大姬的威严，说不定连自己都搭上去。
后世的职场经验告诉他，公共场合驳了领导的面子，绝对只会坏事。人性这种东西，林迹认为古今没什么不同。魏征之所以出名，是因为上下五千年这样还能活着的人没几个。
耳听得大姬的声音越来越高，她身后几个老男人也将几块石板摆出了一个祭台的样子。估计仪式就快开始了，林迹急得汗都下来了。
扭头间林迹看到彩羽头上的羽毛，心中一动，飞快往彩羽身边走去，跟她耳语了几句。
彩羽听了林迹的话有些发愣。
林迹催促道：“快点呐，我想到一种编织草鞋的办法，只要穿上了草鞋，去捡毛栗子就不怕被扎脚。你救了他们我就编给你。”
这个时候大家都没有穿鞋的习惯，脚底厚厚的茧子可以起到一定的防护作用。不过面对荆棘和毛栗子的刺，还是多少会伤到脚底的。
彩羽听到这话，眼中亮了亮，闪身过去在大姬耳边悄悄说了两句话。
大姬的吟唱慢慢停了下来，周围的人抬头一看，发现大姬正一脸沉吟和纠结。
半响后，大姬挥挥手道：“献祭改日。我们献祭要保佑全部落的人，那些男人还没有回来，等他们回来再说。”
说完，她狠瞪了旁边几个老男人一眼，又拍拍彩羽的肩膀。意思是那些男人也没提醒一声，还是彩羽能干。
男人虽然地位不高，但留下来的毕竟都是对部落有贡献的人，而且以后还要他们做事。这么大的仪式，还是要让他们参与的好的。孩子晚个一天半天的杀没什么问题。
仪式散去，女人们左顾右看，显得有些不适应。祭祀仪式开始后又断掉的情况之前很少发生。她们总觉得哪里不对。四个孩子的母亲抱着孩子不知是悲是喜，倒是忽然希望那些男人永远不要回来了。
大姬进了山洞，一个脸上有爪子抓痕的老男人看了林迹一眼，扭头跟着大姬走了进去。
“大姬，我看到彩羽跟你说话前，那个叫迹的小子跟她说话。”这人名为熊爪。他脸上的伤痕是当年斗熊的时候被抓的。这人最光辉的事情是斗熊，还因此受了伤，因此得了这个名字。
这熊爪有些消瘦，胡子乱草一样，老脸配个抓痕看着有些丑陋，只是一双眼睛滴溜溜的转个不停。
“哦？”大姬应了一声，眼睛射出了厉芒。
熊爪继续道：“我看到这几日彩羽和那小子不知道为何，老是眉来眼去的，有时候还躲在一边私语，比对别人都要亲近些。而且，彩羽身上的草裙和别人都不一样，却和那小子的一样。那小子在这样的天气里就把裆挡起来了，怕是……长大了。”
根据部落的习俗，男孩子长大了就要换出去或者赶出去了。要不部落会生傻子的。
在群婚制度下，成年男人虽然要抱团合作，但内部也存在巨大竞争。这也是驱逐部落成年男孩子的直接原因。要不然这些孩子上面有妈妈护着，边上还有一帮亲姐妹帮手，外来的男人怎么竞争得过他们？
大姬听到这些当即大怒：“叫他们进来！”</p>
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