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第五章 物质基础

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    前面咱们说了文艺复兴,宗教改革,这是什么?是开了开人的脑壳,解放思想,使欧洲发展有了思想基础。后来又说了民族君主国的兴起,打破了罗马教皇神权统治下的世界主权,这是什么?是变革了政治结构,有了政权基础。

    这就比如说一群遇到灾荒,存粮不多村民看到有一块农田,肥沃的不得了,所幸还没有主人,一群老少爷们都想耕。但后来听说这田原来是坟地,谁沾上谁晦气,这些平常大大咧咧的人顿时没了主意,这神神鬼鬼的虽说没见过,但唬人倒是挺厉害。这田就这样荒废着,只能看不能吃。但有一天一直窝在家的老村长来了,了解了一下情况,然后变身为一个神棍,在田头摆上香台,念念叨叨,一番装神弄鬼后,正儿八经儿的告诉村民:“本人已经和天神沟通过了,这地虽是坟场,但尔等若努力耕作,造福乡里,也是功德一件,死后必升往极乐世界。”所以就一句话,不用怕,撸起袖子加油干!那些村民本就快要饿死了,一听这话顿时没了顾虑,纷纷投入战斗中。这就是解放思想。

    为什么说是战斗呢?因为地只有一块,人却不少。为了争地,以家为单位大打出手,这样地没耕上,人到被打死不少。最后家家死了不少人,这时候一向不管事的村长带着自己的四个儿子站出来了:“都打够了吧,我是村长,现在都听我的。”村民们看了看家里的男丁没剩几个了,再瞧瞧鼻青脸肿的自己和村长身后的四个彪形大汉。想想他是村长,自己也快要饿死了。算了,就听他的吧。从此这个村的大权就交到了村长手里。这就变革了政治结构。

    这下可以耕种了吧,正当村长想要给大家分一分地的时候,却发现一个要命的问题。没牛。这也罢了,还没犁。用手耕?算了,回家睡觉吧。这牛和犁便是物质基础。

    今天要和大家聊得便是欧洲兴起的物质基础。

    欧洲在漫长的中世纪中,,除了14世纪衰退外,其他时期基本都保持稳定的增长。欧洲从14世纪的粮食歉收,饥荒,黑死病的阴影下走了出来,人口也得到增长。改造了耕作技术,开发了以前未曾耕种的地区,这也进一步松弛了农奴制对人身的束缚。

    说到这,要简单介绍下农奴制。

    农奴制,又名又称封建领主制。按课本的话说,是少数封建领主或农奴主占有大部分生产资料,并部分占有农奴;农奴服各种劳役,并上缴大部分劳动产品。农奴制的基本特征是农奴被束缚在土地上。而农奴主则利用这种人身依附关系,对农奴实行超经济的强制剥削。

    什么意思?就是封建领主占有土地,不但如此还对在土地上劳作的农民有生杀大权,几乎所有成果都要上缴主人,不得随意离开土地。这便是农奴,只和奴隶隔了一层薄薄的纸。

    诸多战乱的摧残、沉重的税收与兵役负担、教俗贵族的土地兼并使大量的日耳曼自由农民破产,纷纷沦为封建主的依附农民——农奴。另一方面,国王通过土地的层层分封,构建了一个森严的封建等级制度,各级世俗和僧侣贵族占有大量的土地,拥有封建的领主权,包括司法权,行政权及各类经济隶农权,他们将农奴限制在自己的庄园中进行奴役。大约在十世纪,西欧农奴制基本形成。

    而这一状况直到14、15世纪,在欧洲贸易和农奴起义的冲击下,农奴制终于瓦解,大多数农奴都获得自由。从而促进了资本主义的发展。那么农奴获得自由与资本主义发展有什么关系?

    首先我们要知道,资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种,租期内土地由农民掌控,但要定时向地主交地租和其它税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活,之后拿钱离开,不掌控土地。资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。所以要想发展商品经济就要有一个不受人身约束的群体,而农奴获得自由就为社会提供了一个易于流动的人群。

    欧洲本身的经济发展促进了贸易发展,贸易不仅在欧洲内部,在欧洲和外部世界也获得发展,而且随着时间的推移,欧洲生产者和消费者都习惯依赖与国外的商品和市场,并且促使欧洲人去寻找新的原料产地,商品市场。

    与经济发展并道而驰的,是技术的支撑。问其中最重要的技术便是海洋技术,造船,航海技术,海军装备,火炮,地图,磁罗盘,星盘等航海设备的应用,使欧洲在今后成为各大洋的主人。而原本拥有这些技术的中国,却因固步自封,陶醉于四方来朝之中,在最后的辉煌中消沉下去。而此时的欧洲才刚刚焕发生机,它将把眼光贪婪的伸向东方,伸向世界。

    15世纪之后,西欧已经步入了上升的时代,走出了黑死病的阴影,农业得以发展,人身束缚的减少使得社会拥有易于流动的人群,更促使商业发展。航海技术和地理知识的完善使海外探险成为可能。新兴的国家渴望着海外的商业和殖民利益,而经过宗教改革后形成的新教徒也渴望着一个不受教会迫害,自由民主的上帝之城。

    就这样,欧洲开始了一场历史上最大的探险活动。

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