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同学们，咱们这本书讲的是欧洲的国际关系历史，而国际关系史的发端普遍认为是1648年威斯特伐利亚体系的建立。所以咱们也从这说起。但既然是要说，自然要了解一些背景，为什么呢？比如今天这个人脾气秉性都很好，温柔顾家，善解人意。大家可能都觉得这人不错，一问谈过几个女朋友？两只手都数不清楚。了解一下才知道都是被前女友们一个个调教的，好生生把一个浪荡公子经过一番摧残成了现在这样。然后扬长而去。所以说咱们要知其然，也要知其所以然。这样才不会傻乎乎成为别人们的前辈，那下一个调教他的人，毕竟调教完费力费时费青春，关键他还不给钱，到时候管你要分手费你哭都找不到地。
所以吧，言归正传，就一个意思，咱们还得接着侃，就是不侃正文，那侃什么？一样样来。
与中国一乱一治的王朝更替历史和延续数千年的大一统封建不同，欧洲的封建制表现为金字塔式的权力结构。也就是塔顶站着教皇，其下还有的国王，其下还有国王分封的诸侯，还有各种大大小小的封臣。各种政治实体眼花缭乱。
中世纪的国家在原则上不存在对内政治，大多数国家得以维系的靠的是封土封臣式的效忠感情，属于个人之间的事。与我们接下来所要说的民族君主国不同。
在中世纪，欧洲并没有民族的概念，也不存在现代意义上的国家。很多人有个错误观念，就是把现代国家当成人类文明一开始就理所当然存在的。其实事情要曲折的多。
西班牙，葡萄牙，意大利，法兰西，德意志，英格兰，这些我们耳熟能详的名字，在那时更多的是地理的概念，什么意思？就是说这是一片地方，而不是一个国家，就比如我们要去南极，南极是个地方，可不是一个国家。在老百姓眼睛里，这些名词代表的只是更广大的地理范围而已。
当中世纪的人说自己要去德意志，千万不要以为他去的是个国家，德意志的政治实体多了去了，神圣罗马帝国是德意志政治实体中最强大的，但它属下的各个诸侯可没几个听它的，还有大大小小的城邦，领地，数不胜数，所以德意志只是一个地理概念，离形成一个统一的德意志帝国还有十万八千里呢。这个神圣罗马帝国咱们以后再说，同学们不用纠结。
在中世纪封建社会的金字塔中，领地是真实的实体，一切权力脱离领地就会变得空洞无物。这与现在的权力截然不同，首相，官员，将军可都没有领地，但你能说他们没有权力？但中世纪的欧洲却如此，领地只具有个人属性而不具有国家属性，民族属性。什么意思？就是这领地是我的，而不是某某民族，某某国的，你效忠的是我这个人，而不是一个国家，民族。所以每块领地上的领主对农奴实行经济权，政治权，司法权。
在这里，整个西欧是一个天主教大世界，国籍这种东西中看不中用，是没有意义的，没有国界，没有关防，只有大大小小的领地，这种政治态势当然与现代世界相去甚远。
然而到了中世纪末期，这种情况发生了改变，西欧各国出现了向民族君主国过度的趋势。王权的建立是其最终形成的标志，而王权与民族重叠，这是西欧的特点。那什么是民族君主国呢？简单来说便是王权战胜了教皇的神权统治，战胜了国内的割据势力，与贵族的斗争中取得胜利，最终取得了统治地位。这就与封建中国的王权不同了，中国可没什么天主教，也没那么多的领地实体，顶多在分裂时期有诸侯割据，所以中国的老百姓对王权有很形象的理解，他们觉得皇帝和王理所应当就该皇权之上，这在这欧洲可行不通，他们可是要斗争的，在中世纪你要对教皇说王权至高无上，他能一巴掌拍死你。你要对诸侯说要服从法兰西国王，神圣罗马帝国皇帝的号令，要像中国的臣子一样君要臣死，臣不得不死，那你死的比谁都快。您还是去见上帝聊聊天吧。慢走不送。
欧洲的民族君主国主要是在反对外族侵略和国内君主与贵族斗争的过程中形成的，是在战争和暴力的铁血中锻造出来的。
下面咱们先说一下两颗牙，西班牙和葡萄牙。这俩哥们位于欧洲西部边缘处，别看地方小，不起眼，可有两点是值得注意的，第一他们靠海，所谓靠山吃山，靠海吃海。第二是它们是最早形成的两个民族君主国，当欧洲列强还在为自己的国家统一而努力时，这两位已经早早走在前头。它们是在反抗阿拉伯人的“收复失地运动”中形成的民族君主国，在对外斗争中，因为同仇敌忾，利益一致，自然能形成同盟，而国王自然而然地成为政治领导中心。于是战争胜利之后，国王利用已形成的优势压制贵族的离心倾向，使得国家统一。之后，在经济利益的驱动下，这个在经济上最封建，宗教上最保守的半岛反而成为了资本主义早期扩张的急先锋。
而英国这个之后成为日不落帝国的海上霸主此时还偏居在英吉利海峡对岸，在英法百年战争1337——1453中，英国开始向民族君主国转变，玫瑰战争削弱了让许多封建贵族，英王亨利四世建立都铎王朝后，加强王权。有同学又问了？什么是英法百年战争？
这个问题一两句话很难说清楚，简单点说，英国和法国原本有婚姻关系，英国王室金雀花家族在法国拥有土地，他们据此自认为属法王诸侯，但法王则并不信任他们的这些英国表兄弟。相反他们认为英国人的存在使他们无法获得英国人所占领的土地，进而无法进行领土扩张以及有效地进行中央集权统治，比如法国南部阿基坦地区。
法王腓力决定继续皇室的扩张政策并继续加强中央集权。此次集权行动的特别之处在于，腓力想把王权控制的地区扩展到阿基坦地区，而这一地区却是英王爱德华在法国的主要领地。爱德华作为阿基坦公爵和腓力六世治下的王侯，享有既持有公爵领地，又不受制于法王的独立地位。你说气不气？你是英国国王，占着法国土地。自称法国王侯，却根本就不甩法王，一副死猪不怕开水烫的感觉，所以换谁谁都气。
另外，当时英法两国因为贸易利益的关系，均对佛兰德斯作出争夺，使它们之间的冲突加深。
英国的经济命脉和皇家国库的正常运转在很大程度上依赖一种东西。羊毛。没错就是它，从羊什么拔毛，可别小看这羊毛。御寒小能手。
中世纪后期，佛兰德斯是羊毛贸易中心。生产羊毛的英国人在这里卖羊毛，而大部分由这些羊毛制成的商品呢绒则取原道返回英国。由于羊毛原料出口商和毛呢制成品进口商都要向英王缴税，你说出口进口都要向英王交税，这等于财路被英国垄断着，这些小商小贩也要看英国脸色说话，因此佛兰德斯的羊毛制品厂商和经销商顺理成章地都愿意支持英国利益。
然而，不巧的是。佛兰德斯伯爵却是一位法国王侯，佛兰德斯贵族也认同自己为法王一脉。对他们来说，法国王侯自然希望独享佛兰德斯的财富，同时也可以一举两得地损害他们的老对手英国人的经济利益。
还有法国这位亲戚多年来一直为英国岛上的邻居苏格兰提供援助，为此苏格兰人始终不愿臣服于英国并经常越境偷袭，这使英国人很头疼。你说就这两家，不打一场就奇怪了。
英法百年战争就这样开始了，从1337年 1453年，这场战争是世界最长的战争，断断续续进行了长达116年。百年战争是一场持续百年的屠杀游戏。当两国的皇族及贵族为了自己所夺得的利益而庆祝的时候，那些痛失家园及亲人的无辜平民却只能在无声地痛哭。战争打了一百年，人民也哭了一百年。
在战争后期，法国本土受英国侵略，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。法国国民的民族意识被唤醒，而圣女贞德便是在法国影响深远的民族英雄。她将一场原本枯燥乏味、普通人民深受其害但却不感兴趣的王朝间的冲突，变为一场热情激昂的保家卫国的圣战。
1430年在康边城附近的一场小战斗中，贞德及其部队被英军所逼、撤退回城时，这些封建主把她关在城外，最后竟以4万法郎将她卖给了英国人。贞德宁死不屈，她说：“为了法兰西，我视死如归！”1431年5月29日上午，贞德备受酷刑之后在卢昂城下被活活烧死，她的骨灰被投到塞纳河中。死时，贞德还不满20岁。
这场战争的结果是法国取得战争的胜利，战争胜利使法国完成民族统一，更为日后在欧洲大陆扩张打下基础。英格兰几乎丧失所有的法国领地，但也使英格兰的民族主义兴起。之后英格兰对欧洲大陆推行“大陆均势”政策，转往海外发展。17世纪处，英国只有英格兰一地，人口不多，但资本主义却发展较快较早，1588年，英国打败西班牙的无敌舰队后殖民活动有较大发展。并与1600年成立垄断海外贸易的东印度公司，在全球建立大量殖民据点，商战，逐渐成为了全球帝国。
而法国在英法百年战争的废墟上建立了强大王权，法王路易十一借战争使封建主削弱的时机，迅速扩大王室领地，加强军队，打击割据势力，向外扩张。并与教皇达成协定，取得了任命大主教的权力。王权达到了至高无上的地位。此时的法国商业不甚发达，仍以农业为主，但已经成为了民族君主国。
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