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第一卷有嫆氏的兴起
第一章黑齿国
公朝以来，各族逐渐兴盛，人口繁多，来往频繁，少有征战。诸公虽对不朝者有所征伐，然由于这些氏族多位于边疆，路途遥远，最后皆无果而终，并没有大的伤亡。但各个大公都维持着天下共主的地位，即便公朝末期，各个首领在形式上，皆服大公。各族的宗庙除供养各族祖先神灵外，也都供养着五帝十四公的神位。祭祀嫆神时，也都到祝城，以示嫆神子孙团结一致之意。
然而，本应安定祥和的天下，此时却弥漫着不安的气氛。不久前，中原各族都发现一种奇怪的现象，有些村落里会不定时地来一些“野人”。称其为“野人”，是因为他们多数衣不蔽体，面目无神，蓬头垢面，与乞丐无异，但与南方野人有明显得区别。南方野人，头戴编织，手持粗制的枪棒石器，嘴里乌拉乌拉不知说些什么，他们每隔一段时间就向中原进攻，但除与中原各族除战争外，没有其他的交往。
然而此次，他们从西方，尤其是从西北方而来。这些人多成群结队，男女混杂，他们似乎在逃避些什么。起初，只是三三两两。后来，人数逐渐增多，甚至发现几百人的大队伍。但人数越多，他们越有组织。中原各族的人们多年安居乐业，贸易兴盛，制品繁多，品类不可胜数，因而对这些流民多敬而远之。他们都有一个共同特征，就只他们的行走路线多是一路向东，或向东南。有些胆大的就去问这些人，他们口中只有一句话，那就是遇到了吃人的妖怪。于是流言四起，不安的氛围开始由西向东、由南向北扩散开来，有些人说有妖兽从昆山上下来了，它们吃人不眨眼，还有人说西方发生了大地震，整个昆山都陷下去了。凡此种种，不一而足，中原大地，人心惶惶！
中原氏族，尤其是寒水东岸的氏族，开始只是对这些小事情不管不顾。毕竟，这些人手无寸铁，还多是妇孺幼童，对自己没有威胁。但随着人数的增多，各族再也无法对此视而不见了。最终，他们多次派出斥候，跨过寒水，寻找消息的来源，希望能一探究竟，在多次反复的探查后，终于，真相浮出水面。
原来，不知什么原因，大约在一百多年前，在乌蒙山以北形成了一只强大的势力——黑齿国。他们反复自昆山与乌蒙山之间的黑蛇山口向南侵袭，烧杀抢略，无恶不作。这些侵犯虽造成了不小的损失，但规模很小，无非就是抢夺器物、奴隶、粮草罢了。有时临近的氏族就能单独击退他们。黑齿国也曾经发动过几次大规模的进攻，但最终，寒水以西的各个氏族联合起来，共同击退了他们。甚至，还深入乌山以北，直捣王庭，重创黑齿国。
但此时不同往日，不知道黑齿国得到了什么力量，或是什么神器，竟然一夜之间，召集了几万甚至十几万的人马，一举击溃了寒西高地的联军，并重创氏族联盟。寒西高地的各个氏族相继背井离乡，逃离家园，流浪四方。妖兵们祸乱百姓，无恶不作，中原各族的首领还没得到警告，各族的流民已经越过寒水，向着暂时安全的中原逃难而来了。
黑齿国人与中原人相貌差距很大，他们多形容瘦小，枯瘦如柴。但精力充沛，行动敏捷，爬树攀岩，非常有力。这一群人不知来自何处，但可以肯定的是，他们一向生活在乌蒙山北方。这群人，不知人口多少，也没有固定的居所，据说是邪神创造的人种，他们一向以打猎为生，逐水草而居。而且，他们有一种奇异的习俗-人祭。在大的事件之前，黑齿国总要向所谓天神献祭人口，以取悦天神，从而获得好运。事件越大，献祭的人口越多，或献祭人的级别越高。但即便如此，黑齿国人仍然以成为祭品为荣，这些人向来与中原各族毫无瓜葛，习俗不同、语言不通，即便寒西高地北部的氏族以打猎为生，也从不越过乌蒙山。因此，乌蒙山即为黑齿国与中原各族的天然界限。
但不知什么原因，这一次它们居然召集如此多的兵马，越过乌蒙山与昆山之间的黑蛇山口，竟然向着中原大举进犯，不知有几千几万人。更为惊奇的是，从北方而来的还有面目狰狞的异兽，专吃人肉、掠牲畜。寒西高地的人们要么死于战斗，要么逃离家乡，选择逃亡。就在不久之前，黑齿国就把洧水以北，寒水以西的整个高地屠戮殆尽！
黑齿国的南侵，严重地威胁着洧水中游的有嫆氏及周围的小族。有嫆氏由于位于洧水以南，受到的冲击较小，但经反复查探，他们知道，单靠洧水北岸的氏族难以抵御黑齿国，有嫆氏势必要加入到这场大战中。于是，俊，有嫆氏的首领昭告天下，他号召各个氏族在祝城周围的具丘上集会，共同商讨破敌之策，史称具丘之会。
具丘，位于祝城西北，山不高而秀丽，具水自此发出，自祝城之北注入兴水，为显示诚意，俊特意将集会地点定在祝城以外。
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