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第三章 皎洁嵩门月,初闻唯我宗

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    大唐盛世,佛道风行。在这万里江山中,藏着那十大洞天,诸多福地。更有万千修真之士,隐匿其间,餐霞饮露,炼丹问药,修行长生仙道。

    万法同宗,殊途同归。有道家仙门,也有佛门禅宗,更有诸多旁门奇教,一同参悟那大道神通,长生之境。而自佛教西来,发展迅速,与中土道家并为当世显教。两教多年来更是参差交融,相互参悟,共期一途。然而在世俗中,也是隐隐然常做国教之争,广罗英才弟子,以弘大本教真法。

    佛教作为一大正教,修行法门也是精深磅礴,奥妙非常。

    说到当世佛教的修行境界,则是分为开悟,觉明,圆觉,无相,寂灭,无念这六重境界:

    开悟:参彻慈悲,入无妄之境,一身始具佛性。此境界之人视肉身为皮囊,可了却诸般凡人痛苦。

    觉明:开悟之人,以佛性参悟诸般空相,入定无我,便得无上念力,以无上念力凝聚诸般佛力,于身心放射诸般光华,是为觉明。此境界之人以三千为空相,可了却诸般**烦恼,深入无我,照化佛力,时时加持。

    圆觉:此境界之人,佛力修持圆满,以无上念力加持,即得结舍利之果:光灼灼,圆滑滑,光明洞彻诸象,生息于丹田之内。周身显现金色佛光,能遍照五蕴,明彻诸法。佛力充盈圆满,念力犹如实质,更可幻化诸般法相,出体神通。当此境界,佛力,佛性,念力皆已深具圆满,自通诸般法门,御物行空,得大自在。

    无相:将三千诸般之相,参为虚无,便于此时见天地之真性,万佛之源宗。当此之境,舍利子归于无色无形,化为本源之至纯佛力,护彻诸身,虽作凡胎,已然是金刚不坏之体,邪不侵,万法不灭,纳天地之真性,加持佛力。

    寂灭:此为大涅槃境。先吸纳天地之真性还出本源之佛力,用以护彻本我之识;再自心头摧动诸世业火,焚去凡间皮囊,成本我之真相,是为大涅盘寂灭境。当此之境,破三千之牢笼,诸相之囚禁,更无诸业随行,便得大自在本相真身。当此时如道家之天丹境,法相庄严,佛力无边。动有莲花随行,言有飞天散花,诸宝护身。

    无念:以无业之真相,本源之佛力,洞彻诸般因果,见三世缘头,然后拈花一笑,幻灭诸般法华。非入此境,不解法华之极妙。当此时,便证得那极乐天阿罗汉果位,得奉我佛真身也。无念之境,如道家天仙之流,自我佛西来,无一人能入此境。便是少林达摩祖师,也只入了寂灭境,然以禅宗之祖的天大功德,为诸佛接引,直入极乐天,成那无上大罗汉果位。

    以上诸般修行,乃是证得罗汉果位,为佛家普遍修行之法门。更有那修菩萨因位者:

    发大愿心,誓以只身,普度众生。一旦施成大功德,遍得众生之大愿力,动彻极乐之天,自得诸佛接引,直得真佛果位。此等因位,更难于罗汉果位,非大圣人不能为。然此般因位,普渡众生,以有情得无念,因果相成,能证道为佛。也正是诸般因果愿力,所以世间亦多有修功德者,虽不希望立地为佛,亦可去诸般罪业。

    大道高深,诸法同源。这些暂且表过不提。

    大唐北方,阴山山脉大青山支脉某处,坐落着一座古刹,大业唯我寺。正是那唯我宗的宗门所在。

    关于唯我宗,它自己宗门倒是有一首诗说它:

    破戒为行戒,

    杀生渡众生。

    三千成大业,

    奉佛唯我宗。

    佛教传入中土数百近千年,不知何时出了这唯我一宗。此宗掌握着天下数不尽的佛家俗业。

    经营数百年,势力隐蔽广大,常能左右朝廷公卿,天下诸侯。势力庞大繁杂而众生不知,在俗世的力量恐怖,而且隐藏深沉。奉行以破为戒,以业奉佛。从来不惧罪业,更不论诸般戒律佛规。经营俗业,隐居官场,甚至青楼酒肆,农人乞丐,唯独不近儒家。弟子或剃度,或带发,都是随性而为,全无半点世俗佛教的影子。

    自为当世正教知道以来以来,为禅宗,密宗,净土宗,唯识宗等诸佛门正宗所厌恶,坚决决裂,不许唯我宗徒众入佛门寺院一步。道家仙门更是杜绝与之来往。

    这一混邪无律的佛宗,虽然全没有半点佛家的样子,但却一直忠心护卫佛教及其徒众,甚至曾经在第一次法难中庇护了佛家正宗诸多僧侣。更是以一宗之力抗击了两次灭佛的皇帝,让两位灭佛武宗都不得善终,也因此承接了为朝廷掠夺的无数佛家产业。可惜,至于今日,早已没了先前面目。

    善事王者,亲近世俗皇权,本是佛家立法之途,自佛教传入以来,众多高僧也多支持。净土宗慧远祖师更是身体力行过此事。谁知唯我宗负力抗衡,骤然坐大,竟然失了初心,执着业力之功,偏执而没有佛性,肆意妄为。自两次护佛暴露实力后,被佛门正宗和朝廷忌惮,便索性占了那阴山大青山脉中密宗为数不多的一处隐秘净土,立了宗门--大业唯我寺,隐于北疆,仍以佛门卫道者自居。

    唯我宗在此经营多年,还私下分出数个小支脉,以禅宗和密宗的形象示人。因为久处北疆,北方夷狄部落倒是信奉的居多,听说甚至在这些蛮夷部落里还散藏着所谓的佛军。

    掌宗自名业佛,入寂灭境多年,如果不是为佛门摒弃,绝对是当世佛教毫无疑问的第一高手,通天般的存在。

    关于业佛其人,佛道众说纷纭,年龄已不知道几百岁了。只知道,业佛一入寂灭境界,便修得当世不二的佛门至上神通,菩提三念:一念为尘,是遁空法,瞬息千里。一念三千,是幻像摄心法,能以佛力幻化三千之象,迷惑众生。一念为佛,是佛门最强防御法门,化显大日如来法相,诸邪辟易,万法难侵。

    更拥有那佛门第一圣物--初佛菩提,是佛祖显世修行的佛宝,为寂灭境弘法高僧竺法兰带入东土。就算佛门之人,知道此物的也极少。内里用无上心印封着佛祖入无念境之前,对众生尚且有情时,执着普渡众生的一缕执念。正是这缕执念,为业佛参透领会,得了这菩提三念的寂灭境不世神通。也正是如此神通,才让大业唯我寺在那大青山昭然矗立几百年,而仙俗两道却从来不敢涉及。

    业佛曾言:以无边杀业,净化众生。唯众生皆成佛,杀业方止。意思是净化异教诸门,让一世独尊我佛,早成极乐佛国。

    唯我宗里自业佛以下,还有四大无相境界的长老,门内称作大宗法:

    大空宗法,有法器空明卍轮。掌握唯我宗诸多产业。

    大罗宗法,掌握刑法,有法器伽罗琉璃钵,负责约束千万徒众。

    大名宗法,掌握着千万徒众联络,法器是大业心经。

    大烈宗法,负责护卫宗门安全,法器是木鱼无心杖。从未于世俗露面过。

    这四大宗法中,唯独那大名宗法,与佛门正宗唯识宗倒是有着千丝万缕的联系。虽然同是唯我宗大宗法,但是从来不为恶事,更常在俗世行走。佛家几大显宗虽然拒之门外,但是与道家几个宗门倒是有些渊源,被道家列为佛门七大高僧之一。

    其无相境神通千手拈花指,曾经在数十年前击败那惊才绝艳的道家天才,黄冠子李淳风之孙钦天黄宗的宗监李仙宗。更是打坏了这朝廷修真宗门的镇宗法器,浑天黄道仪,然后飘然离去。朝廷当时因为唯我宗在朝的众多徒众阻挠,兼且畏惧业佛的通天实力,这才隐下没有追究。只是此战以后,钦天黄宗便悄然解散,李仙宗也不知去向。余者被朝廷并入了钦天监,管理俗事。

    曾有人说,李仙宗被大名宗法击伤一腿,成了跛子。经此一败后道心尽失,从此放弃修行,云游四方,难觅其踪。一个三十多岁便已还丹五转的元丹境天才,本就家学渊源,更是身负朝廷皇家厚望,竟然自此消失,断了仙途。每每道家仙门诸老提起此人,总是唏嘘不已。

    四大宗法以下,便是那臭名昭著的五**王了,这五人常年游离俗世,杀人盗宝,倒行逆施。与道家佛门俱是深结仇怨,诸多旧事,血债满满。五人都是一身炎炎业火,专为那唯我宗正面不愿做的勾当。

    月夜,嵩山,西去达摩洞数里的一处高崖上。

    月光皎洁如练,几株苍老的古松悬壁挂石,在风中弄影婆娑。一个须发洁白的老僧,身上的玄色衲衣于崖上的夜风中翩然翻飞。枯皱的匹夫,好似那旁边的古松一般。

    稚气未脱的小沙弥引了一白一青两位妙龄女子,肃立在一旁,二人衣袂飘飘,赫然正是那罗浮洞天的碧湘茹和许蔓菁。老僧双目微闭,身上有金色光华流转,隐隐然有天乐之声,天花之象。俄尔喧一声佛号,周身金色佛力瞬间凝为一轮金光灿灿的卍字,转而没入眉间泥丸宫深处。丹田间圆融的舍利子则顿时光华大作,透体而出。

    显然是收了功法,自行打破了入定修行,足见其念力至为精深。老僧出了定,面容悲苦庄严,已然微开的双目,犹自有金色佛光闪现。顷刻,光华尽散,老僧方出言对站在旁边的二位女子道:“两位女施主深夜急急拜会,不等贫僧出关,有何大事见告?”

    二人翩然行了一礼,“法如大师,晚辈碧湘茹,师妹许蔓菁俱是罗浮罗鼎真人门下弟子。受师父嘱托,特来面禀一事,以得方丈明示,回复师门。”碧湘茹那温婉的声音自朱唇中轻轻吐出,柔美的一似这皎洁的月光。

    “尊师罗鼎真人已数十年未见,当年也是去赴那南宗祖庭的法会,偶然结下了一面之缘,不知近来可好?”二人千里面禀,星夜临门,将禀之事定然不凡,他却一字未问,倒是先问起了故人。

    “家师甚好,前年已入还丹五转的元丹之境,牢大师挂怀。湘茹自在洞天,曾多次听闻家师和诸长老提起大师法号。今日得见大师佛容,湘茹正好代为转呈问候。”湘茹款款回道。老僧闻言微微颔首,又闭起了慈祥的眉目,没了言语,似又入了定一般。倒是一旁的许蔓菁,眼神里闪出了些许焦急之色,看了看认真答话的师姐,又渐渐散了下去。

    老僧正是少林前方丈法如,当今主持方丈子净大师的授业师父,已是百岁高僧,法力高深。大师以百岁高龄,入得无相之境,那是相当于道门还丹六转的金丹后期境界。当世佛门,如此境界的,屈指几人而已。但得寸进,便能破入大涅槃境,一窥那极乐真法。世人只道大师已圆寂多年,岂知一直在少林后山闭关参悟佛法,依然健在。其实世人不知也很正常,法如方丈是当今佛道两家里极高的存在,俗人怎得一见。

    法如大师就这般静静立在月下,沉吟良久。微风摇落松上的露珠,碎在了大师的前额,为月华所照,晶莹飞溅。大师无悲无喜,了然不为所动,竟不知神思何事。

    又是伫立良久,法如大师闭着双目问了一句:“可是为那唯我宗的五**王?”

    “晚辈正是为此而来,不想大师已经得到消息。唯我宗五**王数日前夜屠南华寺,抢了南华寺镇寺至宝木棉袈裟。满寺自方丈以下百余僧众,多为所杀,只区区几人逃出,赴相近的几大宗门求救。南方道佛诸门闻讯赶到,已然迟了。几人事后又纵火焚寺方才潜行北归,道家几大宗门广派人手堵截,一无所获,反是折了几名弟子。洞天急忙派遣我们两人前来,火速禀告大师。少林本是禅宗祖庭,大师又为佛门宿望,只希望禅宗能尽快总会佛门,共济法难,以净正教。”湘茹俯身回道,话语中隐藏着一丝愤然,显然对这件事极其愤慨。

    原来那南华寺是禅宗开宗之祖达摩祖师西入中土的初法圣地,与少林禅宗祖庭渊源极深。主持方丈觉闻大师,更是多次前来少林参详佛法。至于那镇寺至宝木棉袈裟,更非凡物,是佛祖释迦摩尼显化人间立道时所穿。传闻此佛宝中蕴含着我佛无边神通佛力,妙用无边,只是达摩祖师涅槃归去,便失了那运用法门,只是作为圣物以为禅宗之衣钵。

    当年女帝武皇以皇命相诏,迎奉内廷供养,其实是遣众多内廷高僧集中参悟,终无所得。后来便赐给六祖弟子净众宗祖师智诜,世人都以为被智诜大师带入德纯寺。其实佛道高门皆知,为免再受朝廷染指之苦,智诜大师令弟子偷偷将木棉袈裟送回南宗。并最终归奉了南华寺潜藏,只是诸宗门皆心照不宣的掩下不提而已。

    南华寺百多年来秘密守护,岂料为盗天佛寻得消息,潜入盗取。本为至宝之物,自然守护森严,为护宝诸僧发觉。那盗天佛竟索性唤出同来四人,肆意杀戮,变偷为抢,造得这血淋淋一番杀业。

    “口生莲花黑罗汉,众生寂灭毒头陀。采尽佳人花菩萨,一去成空盗天佛。唯有僧王徒好酒,雏儿血酿不嫌多。”法如大师并没有直接回答碧湘茹的一番话,而是皱起了慈眉,轻轻的吟出这首小诗来。

    这首诗,说的正是被当世正教宗门称为佛贼的那唯识宗五**王:破妄言戒者黑罗汉,破杀戒者毒头陀,破色戒者花菩萨,破贪戒者盗天佛,破酒戒者醉僧王。这五人姓名无从知晓,但是这句诗和他们的名号倒是响彻当世佛道修真界。据说五人都有那圆觉境界的修为,甚至近来言说那五贼之首的僧王已经是无相境了。修着佛法,持着魔心。真是佛门不幸魔门幸。

    吟出这诗来,法如大师转而面显庄严,似我佛真容。更是在口中含注佛力,传出了清妙法音,以无限慈悲道:“二位施主且回复宗门,这五贼罪业圆满,已近度化之期。请贵宗及诸宗门勿惜法手,我禅宗愿与诸位同道一起,持我佛开遮之意,寻佛宝归镇南宗。”碧湘茹许蔓菁二人闻言,似梵音入耳,心境顿时空明澄澈,竟然隐隐觉得对自身丹气有着稳固的作用。

    看着慈悲庄严的法如大师,双双齐身施礼。碧湘茹前行一步,恭敬说道:“湘茹有幸见识大师高深莫测的修为,更是深深明白了禅宗济世普渡的佛心。逆天为长生,逆心必成魔。五贼前因早作,也该受此结果。弟子当星夜返回,将大师所言早日回复师门。”

    法如大师听了碧湘茹这一番回答,心头淡淡的闪过一丝惊异:自己只是空空数言,这个后辈竟然从中解出了因果佛心,悟性确也不凡。

    罗浮洞天本是南方道家领袖宗门,宗派立在天南诸洞天之首的罗浮山,除恶卫道自是常事。况且罗浮山两教同立,速来渊源颇深。但这次之所以遣弟子前来禅宗祖庭,其实要的是佛门一方的处理态度。五**王罪业深重,为修行诸宗门所不容,但在道家宗门眼里仍然是源远流长的佛门。不管是唯我宗的行为还是功法,都是被道家列为佛门的,哪怕佛家几大显宗明显划清界限。

    此次之事,便是受南华寺逃出的众僧求救,前往救援,但仍然归为佛门内部之争。所以真要处理此事,还是要禅宗祖庭少林出面。因为自大唐开国之初,十三位圆觉境界高僧救下秦王李世民开始,少林这禅宗祖庭的超然地位便已定下,无论仙俗两道,皆是认可无疑。

    法如大师如何不知罗浮洞天的来意,对于道家对唯我宗的归定也是自来了然。所以才有了这贯入佛力的一番回答,既是态度的表示,也是对佛家正宗的阐释,并没有一点在后辈前卖弄的意思。

    想到此间,大师便对着匆忙辞行的二人道:“佛门庄严,诸多不便,两位施主便请下山小憩,早日回复宗门去吧。”说完,双手合十,低眉垂目,宣了一声佛号,再不说话。

    千里迢迢,餐风宿露,就是为了这只言片语,便又匆匆而归。两人对着法如大师深深施上一礼,便趁着月色,随小沙弥往山下行去。

    明月在山间肆意的抚弄着银辉,高崖的下方隐隐然挂着一条小瀑布,在月华下轻轻吟唱。夜风带着松涛,流转于丘壑之间,犹如天籁。如此月色,如此禅意幽境,令人的心思,无由的澄澈宁静。

    一个老僧,在一株清瘦的松下,目视着渐行渐远的几个背影,轻声说道:“便是深持佛性远离尘世多年,这个争还是真的要争了。长生人间觅,涅槃火中生。也罢,姑且,吃茶去。”言罢,佛光闪现周身,竟是凛然踏入了虚空。顿时足下莲花隐显,如御天风,直入崖下瀑布旁一处洞府而去。

    月下的长安,宫城巍峨,檐角嵯峨,如水的月光,拨开了天上的轻云,洒下满城寂静的垂影。

    宛转低回的长廊某处,两个交谈的声音,故意般的立在了阴影中。

    “教坊急报,唯我宗五**王数日前夜屠南华寺,抢走了本该在德纯寺的佛门至宝木棉袈裟。”一个嗓音清灵的女子说道。

    “消息已查实了吗?”一个声音尖细但中气很足的男子问道。

    “查实无误。”

    “好!我明早便奏与大家知道,你且回外教坊,叫诸人准备,以备大家召见。”

    “是!”

    西华城,红日初升,驱散了一城春寒。客馆便热闹了起来,早点的香气阵阵传来,间杂着几声吆喝。后院已经有人在取车马,赴考的人又要开始了行程。

    皎洁嵩门月,

    奉佛唯我宗。

    垂眉拈花笑,

    善恶一念生。

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