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上回说到，白十三大获全胜，并了快活寨，却并未歧视。立下规矩，视同自出，但这寨子一时人多，钱粮供给，也不好定夺，便想着同师傅商议此事。
次日，陆景在听风居方得起床，见女儿陆婷留下字条，说是已和众猎户进山打猎去了，心下知道是这婷儿贪玩，呆不得“听风居”这清静之处。忽老管家六叔便进来通报。
六叔道：“老爷，白寨主求见。”
陆景道：“快快有请。”随即穿衣洗漱。
片刻，白十三已来到前厅做好，陆景道：“徒儿，大清早便来，有何事也？”
白十三道：“师傅，清竹寨平日里收取他人入寨，多是以山寨收成为靠，产业资实多了，方入得一人。这山寨陡然增加好多人口，平日那田地，储粮已不够用，就只得让大伙过得紧日子。故我打算再开垦此田地，但现有之人手还是力不从心，师傅你看如何应对？”
陆景道：“古人云‘人不够，器来凑’，想那远古之人，茹毛饮血，仅凭手脚蛮力而生存，斗不得虎狼猛兽，担不得风寒疾病。及至学会用火、结网、棒斧矛弓，造车造船，方才脱颖而出，成为万物之灵，均是器械帮助也。”
白十三道：“这山寨如何用器械助之？”
“列慧子云：‘器使繁变简，兴也。若欲得器，先开人智。’其意为可制器之能人必聪明伶俐、心思慎密方可。徒儿，你把那地图拿来我看。”
白十三不敢怠慢，让乡勇小六子从自家后书房取来地图。二人将地图铺在文案桌之上。陆景看了片刻，道：“这东西两寨，需有重点，清竹寨，有要塞堡垒，适合居住，而快活寨，离钻天林、屠龙岗很近，适合做营地，平日里若上山做活计，可以在此居住，亦可当仓库使用，方便省力，但也需派兵力把守，与清竹寨两相呼应。”
白十三道：“我料石锁方得归顺，虽是人也憨勇，但毕竟强盗出身，暂不得委以重任。所以这西寨之头目，我想便用薛虎。”
陆景道：“徒儿所言极是，石宝阁留在你我身边，观察一段时日，方可重用。我看清竹寨老虎台下方，还有一西门，人口较为稀松，地势也空旷，还有东门后尚有一小片小空地，可在此建房宅，供新来之人所用，为之安身。西寨房屋较广，做得宿舍，不必再建得，但需修缮。可在东寨腹地再兴一座粮仓，屯此粮食。现东寨西边已无骚扰，可建梯田，菜田。养鱼、鸡、猪等家禽家畜。”
六叔已泡好“白鱼炙”，端了上来，道：“白寨主、老爷，请喝茶。”见二人为新建山寨之事聊得入港，顾不上他。又听老爷方才说的方略，也是佩服。便不再打扰二人，笑而退去。
陆景喝一口茶，又道：“我有一法，包管水田播种，施肥，又养得好鸡、猪。”
白十三听得入港，道：“如何好方法？”
“这水田有梯田，平田。将这平田水中养鱼。我曾在张水设计一小车，起名‘抛秧车’，两侧小木轮有齿，齿上有浆，可泥泞中前行。车子轻巧，梯田平田皆可使用。前方两把手，人力畜力均可，车小亦可平地山地。两轴间又设一齿轮，轴上又一轴，有齿轮与下齿轮相扣从而反向转之，上轴驱动一皮带向后方行进。车体上置一大斜板，板面精心打磨极为光滑，向后倾斜，外有竹护边韧性有加，渐下而渐小，最后为小出口。后方看去，似漏斗之剖面。斜板可装米皮纸封秧苗。这‘米皮秧苗’受重力向下滑落，但遇得这皮带，便被带出斜板而向后抛出，落入水田。两车轮旁再置两齿轮，连皮带转动护边旁小轴外齿轮，其上有小柄系一韧绳连竹护边下方小出口处，轮一动，则下边小出口时大时小，保得这秧苗不会在这小出口处卡顿。这上方的齿轮变换大小，方可改变皮带滚动之速，控制秧苗抛射远近，改变种植疏密也。所有连接、转轴处涂抹鲸油保证润滑。你在山寨寻那细心之匠人，我便教他制造。若真可行，省得人力三分有二。”
白十三听得兴趣盎然，又道：“师傅造得如此神器，这倒真是个省力之法，何为‘米皮秧苗’？”
“说是‘米皮’，实乃笼统之言，或米，或面，或其他薯类杂粮，但是糯糯之粮，均可熬制成汤，铺成薄皮，剪成小块。秧苗在苗床上取下之后，根处用这薄皮包好，再入‘抛秧车’，下方有小土包沉重而不至秧头向下，不损根系，方得存活生长。此法简单，似过年过节家家户户所制包点心糖果之糯米皮相似，家婆即做得。”
“师傅所言极为精妙，徒弟真是佩服的五体投地，在徒儿心中，你便可当那‘工部尚书’一职了。”
“哪里，哪里，雕虫小技而已，此法在那张水县也行得通。不过，来此地，地势、人之操作理解能力略有不同，若行之无效，多多实践改进，必得成果也。”
“徒儿自是牢牢记得，若制造、实践有不得法之处，师傅还得多多指教。”
陆景又道：“这梯田，从山坡向下，按其片块，划分区域。置长竹管连接各区域，管上有若干孔洞，若有水过，可流至田中，再将各竹管连至一总管，此竹管粗大。所有连接处，先用粗麻缠绕，再用久熬猪皮胶涂抹，防止渗漏。大管亦通一大木桶，中间有细铁网相隔，篦去粗物。木桶至坡顶上方便是鸡舍，猪舍，近养之。建舍时使用木板做地面且向坡下倾斜，上方留小水孔，孔上有一清水池，上有开关，可通清水可冲洗地面，将粪肥冲至下方大木桶中。大木桶亦连接清水，可稀释粪肥，桶上方设一器械摇把，一人便可摇动，将粪肥打匀。只要再打开大桶机关，肥便可顺山坡而下，流入田中。我看这西坡东坡，尽产竹子，取之不尽，便想出了这个‘自流肥’之法。”
白十三听得佩服，忽又想起一事，便道：“此法大妙，所有设计，省去诸多人力，止一人便可轻松完成施肥之事。但有一事不明，那坡顶设蓄水池，需多出乡勇，人拉肩扛，才蓄得满水，又费了人力，得不偿失。”
陆景笑道：“这个，为师早已想过。这西剑山，多溪水但弱小，我观察此图，见这几处小溪便可利用。”随后，便指给白十三看。
陆景而后又道：“设大竹管，截断溪流，汇之山体中部一大蓄水池，设泄洪渠若干，引向其他溪流，水多而自溢，亦不淹毁他物。蓄水池再设竹管，引至山体下部鸡舍、猪圈上方各小蓄水池，方才说得小蓄水池又设机关，开则冲取粪肥。每一鸡舍、猪圈只留得一人冲肥，搅肥。又可省得多少人力？”
白十三道：“师傅真神人也。”
陆景道，“我见山寨之中，亦有数处溪流，若也用得此法，可造一磨坊，再省去不少牛马、人力。其实我常想若这管渠若能通得每一寨民百姓家中多好？取水打开机关即可，省得挑取。不过若如此，工程浩大。不是我小小山寨可行之事。”
白十三道：“师傅处处想着大家同富，真将那‘治学’用到极致也。”
陆景道：“亏得有你这徒儿，舍得出钱，若是在张水县，上方拨款甚微，做得这等大事必百般算计，一文钱也当得两文花。”
白十三拱手笑道：“其实徒儿却并不象传闻言如此慷慨。”
“怎个不慷慨，倒说来听听。”
“我这山寨亦收得不少税费，前日收服石锁时师傅亦是听过。寨中田产，我亦是最多，虽是寨中房屋，归民所有，但这寨子却是我的。堡垒、武器、大部工具器械都是我家财产，米粮也是数我最多。我找那账房营精算过，寨民财产占山寨之财产也就是十之有二。”
陆景道：“十之有二便过得如此光景？”
“确是也，想那官府克扣小民，小民之资占官商之资哪有十之二三，便是百之二三也不得，贫富悬殊。再说这税，虽是表面税率为‘十税一’，但小民在生子、买粮、置田、建房、舟车出行等诸多行事中所花银钱均已抽过税款，所以辛劳所得之资当真自己之财并不多也，千回百转又捞回官场。及至神武年间，朝廷下令，不收实物税只收银税，这奸商千方百计算计百姓，在这买卖之间又捞一份。所以天下百姓，九死难求一生。拼命劳作却混不得一口饱食。而反观我寨，不仅寨民财产受得保护，又有诸多福利，财产是外面百姓十数倍，焉能不富？徒儿常想，这寨子若是没有这许多寨民当自己家园守着，或是人心受辱，不尽心尽力，遇个灾荒、民变，这寨子也便废了，我这许多财产，亦不知去了哪里。”
白十三缓缓又道：“师傅，咱‘治学’《天下公论》中有一言：世上诸工、农、商团社，虽其初资必有一人。但所辖众劳力，一生心血凝结其中，故其实资，亦有下层众人份额。我于我山寨之众人，每天固定田亩、房屋，这视为最低保障之物就是其应所得份额。故众人才将这山寨视为已出，师傅明理，我这做法可行否？”
陆景道：“可行，可行，你这做法正应了‘治学’之精髓也。徒儿所言极事，但天下诸人皆不懂得此理，所以我治学便是要向全天下之人弘扬此法，让世人皆知有民才有官，若官害民，全民皆要罢黜。才能惩恶扬善，天下太平。”
陆景又道：“闲言少叙，我还有一言。事情虽小，却也可省得一些人力。”
白十三道：“师傅快快讲来。”
“我看你这寨中有几处粪池，闲在那里，只作些肥料，也是可惜。也可做得其他用处。”
“这大粪腌臜的很，有何用处？”
“为师年少之时，游历西山雅通之地，发现当地之人，竟用硬石块彻坑，堆入粪便，上面加盖子密封，十数日后，接一竹管，上置一铜头，竟能点出火来。为师虽不解其意，但这方法简便，只要不向坑中无故投火，便不会炸得。若用此火做饭烧水之用，省得不少人力砍柴。但此法毕竟有得爆炸风险，可先小试为之尝试也。”
白十三点头称是，但心中暗想，这腌臜粪便，还是先免了吧。陆景也是偶尔一提，并没有列入方案。
后陆景又拿出“卡轮山行车”之法，其轮有孔，可插若干小木块，一车两轮，前可分置大小车辕，可人力畜力。崎岖山地，上山则拉，下山则推，轮上木块，卡在石上亦可借力向前。辕上有绷簧，若按则有机关将轮轴抱住，下坡车亦不可动。机动灵活，适合送运山中猎物山货。极方便也。
白十三道：“师傅，按我山寨规定，每有人献一妙方，若真得实际效用，按其功力大小，赏银一百两至三百两，若可成为产业造卖，每件还可再有抽头。因我山寨大建缺银，我便将你这三处妙法‘抛秧车’、‘自流肥’、‘山地卡轮车’三个奇技新巧每个折银百两，共三百两作为回报，师傅意下如何？”
陆景听罢，正色道：“徒儿莫要如此说来，虽是咱治学弟子办事公正，不抺他人功绩。但话亦得分开来讲，你送我如此风雅之宅，我又按山寨给你银钱了么？为师方才入寨，未有甚么功劳就得美宅，为你献上几个妙方又算得甚么？”
白十三知道师傅执拗，只好作罢。
而后，陆景又为山寨献上几种新式火器营造之法，尤其是其新创制的“弩铳”，集各种铳良方于一身。不过，此铳亦是在验探之中，还未得大兴而造。
方案以定，白十三便张罗众人实施。两寨之中，干得亦是热火朝天。大伙心情愉快，哪有人觉得劳累之理？三月之后，所设计之器械，均大功告成。众人欢呼雀跃，皆称赞白寨主并陆老先生乃当世普救众生之活佛也。
从此之后，这西剑山清竹寨分做东西两寨，更是人丁兴旺，势力强大，莫说那远近强盗，就是官府，也奈何不得他们，真如乱世之一片美家园，令人神往。
有后世人作诗《治天下》为证：
英雄聚义西剑山，扼守机要建田园。
潺潺溪水涧中过，处处山寨冒炊烟。
林高任得飞鸟纵，海阔只等龙上天。
治学岂是无用书？创得乱世美家园。
欲知后事如何，且听下章分解。
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