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约书亚几乎是说得很直白了，像他和达武、布律纳这样的人如果想要接着即将爆发的革命出人头地，就必须要迎合某些势力，让这些势力慷慨解囊或者不遗余力的支持他们。这样才有出路。
如果找不准支持者，那恐怕就会变成没头的苍蝇，东一榔头西一棒子不说，还会被指使得团团转，最后要么变成炮灰，要么就是为人作嫁。
布律纳自然是不愿意落得这么一个下场，所以他在苦苦的思索。达武稍有不同。他虽然是破落贵族出身，也见识过社会底层的苦难，但因为他比较会读书，在军校里属于优等生，所以他还有那么一丢丢小天真，并没有完全意识到社会现实会有多残酷。所以他现在虽然是倾向革命，但又没有完全放弃幻想，并不是十分认同约书亚的分析，他多半还是认为波旁王朝还没有完全落气，还可以抢救一下，所以他有点儿倾向于君主立宪派但又比君主立宪派稍微激进一点。
“我认为暂时来看君主立宪是最好的办法，对社会伤害小，又能起到立竿见影的效果！”
不难看出达武是支持向拉法耶特那帮人靠拢了，这并不奇怪，毕竟现在拉法耶特在全法国都享有崇高的声望，第三等级中相当数量的人都认为只有他能够拯救法国带领法国走出泥潭。如果现在路易十六就全权授予拉法耶特进行改革，那说不定波旁王朝还能续命几年，路易十六很有可能也不会被送上断头台，最糟糕的结局也就是被迫退位做个寓翁或者被软禁一辈子。
问题是约书亚非常清楚，路易十六没有这个魄力，历史上他不是没有机会的，但都被他犹犹豫豫的放走了。所以波旁王朝的垮台是不可避免的，历史上路易十八复辟不也是这个结果么。而且最关键的原因是拉法耶特这个人有问题。
约书亚虽然才见过拉法耶特一次，但是这两个月在各种报纸上没少关注拉法耶特，这位英雄的各种言论和主张汇总在一起，不难看出这个人并不是什么雄才大略的革命导师，他的所有主张说穿了只有一条——全面学习美国的先进制度，一切以美国为师，将法国变成第二个美国就好了。
问题是橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不能说拉法耶特完全没有考虑过这个问题，但至少可以说他考虑得不多。看看后来的那个《人权宣言》基本上就是拷贝美国宪法，就知道拉法耶特受美国的影响有多深了。
学习美国的先进经验也没有错，但一味照抄就有问题。而且这位拉法耶特侯爵最大的问题是一没有识人之明，二容易盲目乐观，稍微有点成绩就飘飘然，以为革命会很轻松，三他始终是个贵族，脑子里环绕着忠君思想，不敢完全抛弃掉旧制度，始终只想当个补锅匠。
拉法耶特没有识人之明是很明显的，首先他没有意识到路易十六不是华盛顿，三级会议也不是大陆会议。华盛顿手中的权力完全来自于大陆会议，大陆会议不鸟他，他就是孤家寡人，所以华盛顿只能当个有名无实的总统，而不能自立为王。但路易十六不同，虽然这个小胖子看上去优柔寡断没什么决断力，但他手里的权力是实实在在的，没有他的许可三级会议都没办法召开。
很显然，这两者的权力是极不一样的，而很显然小胖子路易十六虽然废柴了点，但他是极不愿意放弃手中权力的，这从后来三级会议召开前的反复，以及国民议会逼迫他承认宪法时的纠结就能看得清清楚楚。不到实在没办法万不得已的时候路易十六是绝不会让步的。
这也就导致了拉法耶特的悲哀，路易十六不可能让他挖自家的墙角。所以后来能看到，一方面路易十六同拉法耶特虚与委蛇，另一方面是积极地联络外国和国内保守势力准备翻盘，甚至在路易十六眼中拉法耶特就是个企图夺取他权力的奸臣，恨不得除之而后快。
这样的情况下，拉法耶特怎么可能改革成功？
拉法耶特的没有识人之明不光是表现在对路易十六的认知上，甚至表现在他对盟友的认知上：跟他混一起的主要盟友米拉波、拉默兄弟都不是什么好鸟。尤其是米拉波，这就是个两面三刀的笑面虎。当年一边跟着拉法耶特倡导立宪，另一边却背地里同路易十六勾勾搭搭，不断地在路易十六面前说拉法耶特的坏话，就是想取而代之。
拉默兄弟也差不多，一旦翅膀硬了，就不怎么鸟拉法耶特了。
你看看君主立宪派内部都是一团乱麻，怎么能够成事？
再看拉法耶特第二个缺点，这个人容易盲目乐观，稍微有点成绩就飘飘然，根本意识不到革命的残酷性。真以为革命就是请客吃饭过家家，只要他们几个精英振臂一呼，一切问题就能够解决。而实际上拉法耶特既没有能力也没有精力去解决任何问题，飘着飘着就黯然下台了。再加上他脑子里如花岗岩一样的所谓忠君思想，一旦革命的进程同他的想法不一致，分分钟就会变成****而他所在的君主立宪派也差不多是这个鸟样子，根本就不足以托付大事。
反正有了对拉法耶特一定的了解之后，约书亚是直接放弃了向这位英雄接近的想法，这么“软弱”的人还是离他越远越好，这样的人最多也就是一时的风光，干不成什么大事的。
而放弃拉法耶特就意味着放弃君主立宪派，他那个派系里大部分人都是那个鸟样：拉法耶特如此，米拉波如此，拉默兄弟也是如此，西哀士更是如此，最明显的就是西哀士，看看雾月政变之后拿破仑是怎么摆弄他的，简直就是个笑话。
而现在达武竟然倾向于君主立宪派，这就让约书亚感到可惜和为难了，怎么改变达武的想法呢？