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刘宏的话语，让朝堂之上暂时安静了下来。
袁隗当即出列上奏：“百姓受到特区蛊惑久矣，很难分辨是非对错。特区不过是朝廷为了安抚山越所设，若山越彻底汉化，终究是要接触特区这个存在的。
如今看来，特区的存在，对山越汉化成效如何姑且不知，但在蛊惑人心上却是出类拔萃。久而久之，百姓只怕都只知道特区，不知道我大汉正统！
再则，如今百姓群起抗议，就能逼迫朝廷改变诏令。那日后举国上下，只怕无人不反！”
袁隗这话有点诛心，但也的确是得到了不少文武大臣的认可。这是百姓第一次反抗朝廷，若是不管只怕朝廷的声望和尊严会遭到打击。这也就算了，甚至这给其他百姓带了个坏头，以后岂非有更多的百姓会加入到造反的队伍之中？
最后刘宏迫于舆论，正式下达诏书：泾县百姓者，限一个月内迁徙到特区范围。若不迁徙，则必须要遵守大汉法度，否则将以谋逆论处。
诏书下达后，九成百姓搬迁到了特区范围内，泾县顿时十室九空。新任县令算是彻底悲催，无奈只能上书求援，好在这年头空闲的百姓开始增加，于是迁徙了一批百姓过去，总算是把这个空子给填了起来。
“所以说，刘宏这是什么意思？”李煜非常不满的拿着诏书，向林铭询问到。
要说舆情才逼迫刘宏，把泾县给收走什么的，李煜可不信。刘宏和世家的争斗开始逐渐白热化，关键是明年他就要倒霉了。这个时候他更应该的是拉拢好所有能拉拢的势力，而不是算计自己。
不管是下诏，还是后来煽动百姓起来抗议，里面不仅有刘宏的意思，甚至还有墨门钜子和部分长老参与其中。好在李煜一直戒备这几个长老，否则只怕更多的县城会跟着一起闹起来。
“刘宏的想法很简单，他已经知道能闹起来的，只有泾县，才专门针对泾县下手；他正是打算通过这种手段，来看看你在百姓之中有多大的声望，顺便打算吸引一下世家们的注意；三则也正是因为世家已经注意到了我们，所以我们只能继续加强和他的联盟，否则的话……”林铭大概知道事情的经过，不过对于没办法控制泾县的问题，他多少有点内疚。
“这是打算让我们给他分担压力啊？你说我们是不是要做点事情，让他了解到我们自己也是不好被人利用的？”李煜反问道。
“让人在枞阳那里闹上一闹，然后想办法出兵前去剿匪，顺便赖在那里不走怎么样？”林铭也知道需要在别的地方弥补一下，于是绞尽脑汁为他出谋划策。
枞阳就在长江边上，与特区刚好隔江而望。林铭的意思是，打下枞阳，为特区争取到一个渡江的据点。如此要越江作战，至少不会那么被动。
“善！”李煜仔细权衡了一番，点头应是。
泾县靠近丹杨郡的治所宛陵，其实从几年前开始李煜就已经意识到，这里会有争议。
刘宏当时忘记了这个可能性，不过以他的智商应该注意不到，换言之完全是故意为之。或许当时就在布局这件事情，看看李煜的治国能耐，还有大汉在特区还有多少威信。
风险也有，这直接导致几个长老被林铭以传承者的身份押解，内部执行了门规。在法治社会来说，这种私刑不可取，不过在如今这个大环境下，也没有法律话说他们不能这样。
权衡利弊之后，李煜选择睁一只眼闭一只眼。
刘宏的实验结果，让他自己心寒，也让真的引起了周围世家的注意。九成以上的百姓选择迁徙到特区，也不愿意继续留在泾县，大汉的威势可谓荡然无存。
李煜的威望如此之高，若是他真的振臂一呼，那么只怕吴越之地就要从此和大汉告别。有谋朝篡位之心的世家，也没办法忽视这个可能性。
不过如此一来，却是把一部分的注意力转移到了李煜身上，若是能再转移一些火力，那么刘宏或许会更感谢李煜。
更大的好处不是没有，见识到了李煜拉拢人心的手段之后，刘宏当然不可能完全不学。
一方面，向朝臣妥协，真正收回泾县。一方面却是直接下达了命令，各州各郡即日起，要用半年时间，提前搞好明年的财政预算，然后用半年的时间进行审批和调整。
这个制度率先在司隶地区试行，五年后确定有效果，立刻全面实施。
财产公开刘宏想要搞，奈何没有这个能力，也有太多的顾忌。最后只能在司隶地区全面普及教育，建立小学和中学，太学更是进行扩建，增加寒门就读的概率。
其实以前刘宏就有搞过教育，建立过名为鸿都门学的学院。只是这个学院不教经文，不教武艺，教授的却是舞蹈和音律。
当时刘宏还处于弱势时期，想要中兴大汉也不是没有想过走曲线救国的道路。鸿都门学涉及音律，随着他的权势增加，继续增加君子六艺其他几门学科也未尝不可。久而久之这里就成为专门为他培养人才的地方，地位或许会超越太学。
毕竟在太学上学的，基本上都是世家子弟，朝廷好不容易培养出来，结果却不能为他所用，奈何碍于原有的制度，所以他没办法改变这个情况。
只可惜，李煜出现以前，刘宏的情况一直得不到好转，公元179年时刘郃、陈球和阳球三个给人当枪使的家伙，还害得帝党遭受了强烈的打击。直至183年开始，帝党才重新恢复过来……
至于鸿都门学，也是被世家不断的贬低，最后连寒门的人都不来求学。刘宏当时的财政收入非常糟糕，一方面别人不来就学，一方面又没办法免费支援别人上学，于是只能关门大吉，曲线救国宣布失败。
如今倒是好，有了特区的‘先进经验’，刘宏再次建立起了小学和中学，甚至太学也开始向寒门扩招。不过真正要等到寒门入学，至少也要三年后才行。
不过只要小学和中学运转顺利，那么以后就能源源不断为他提供人才。
至于李煜这边，一开始就没有在泾县投入太多的人力物力，就连安置百姓也尽量避开泾县。随着泾县那边出事，特区的损失也的确最大限度的压低。
这几年，李煜的发展重点，果然还是朝着南方进行。主要还是发展武夷山地区，不仅修了几条大路，使得武夷山和特区再无隔阂，同时也积极帮助地方百姓脱贫。
这里是社会党员最常惠顾的地方，他们甚至深入到最偏僻的乡村，了解当地的情况。能劝的就劝说他们下山，到武夷山经济区那里进行发展。无论是种地还是打工，到底比以前日子好过一些。
不能的，就想办法修一条山路出来，然后输送一些扶贫物资，甚至是帮助他们启蒙扫盲。这些都是社会党内部出钱，完全没有政府介入。物资不可能很多，但至少是让百姓们都记住了社会党这个组织。
随着两年的发展，社会党已经有两千名正式党员，三千多预备党员。每个都是经过认真考核，并且精挑细选的结果，绝对不会为了扩大政党，而胡乱收人。
社会党属于民间党派，但随着李煜宣布脱离墨门，加入社会党之后，越来越多人想要入党。只可惜社会党的党规党章非常严格，也不是谁想加入，就可以加入的。
和社会党相比，墨门更接近于共青团一样的角色，为社会党培养预备党员。不是内门弟子，就没有资格加入社会党，这是目前大家的共识。
这也是目前最滑稽的一点，明明墨门和社会党是两个不互相统属的民间机构，却都和官府有着千丝万缕的关系。明明所有社会党的预备党员，都要先成为墨门内门弟子，但成为预备党员后，就必须要和墨门脱离关系。在党和墨门之间，要以党的利益为重。
随着时间的推移，黄静开始恢复传教，按照和李煜的协议，改太平教为太平道，真正意义上的创建道教宗门。黄静参考墨门的构成，分为俗家、外门、内门和核心弟子四等，主要受众便是以前的太平教信徒，还有几个渠帅。
宋朝以前的道教思想，主要还是长生。但并非说是肉身长生，而是通过服食‘金丹’巩固神魂，死后神魂不散，转修鬼道。若是世家者，以祖坟宗祠长期供应香火，可保神魂不散，凝练成鬼兵，继而成鬼将等。或依附名山河流，受香火练就神道。
这就是宋朝以前道家的主流修炼模式，别人本来就是想死快点，也难怪丹药都是含铅含汞。长生的理论，主要还是宋朝之后才提出，主要是肉体来之不易，弃之可惜。之后逐渐形成修真成仙的论调。
这个时代，别说什么玉皇大帝，天庭都没有概念，诸天众神更是没影的事情。
不过李煜自然不能允许自己的百姓嗑药，鬼神之事虚无缥缈，不能说没有，只是活得好好的何必求早死？
是故这几年把后世的修真成仙的论调告诉黄静，后者虽然觉得这和庄周学说有点忤逆，却是给道教开了另外一条大道。经过五年的修改和总结，终于完善了道教的理论。
道教主要收入是信者的捐赠，不能威胁、恐吓和诱导百姓捐款，不能限制信徒只能在道馆里面购买香烛纸宝。若有闲钱，可经营副业，但必须要遵守法纪，就如同墨门一样。
前期或许会有点苦，不过苦修总好过把宗教当成产业来经营。修炼的地方，还是不要闹得那么乌烟瘴气好些。
匆匆两年，很多东西都变得很快，东汉在李煜的推动下，发展速度提升了数倍有余。(未完待续。)