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有时候我和沈念洁沿着桥底溯河而上。我停下脚步跟他们交谈，他们知道很多东西，除了他们自己来自于何方。但正是这种什么都不知道的感觉，促成现在所过的这种真实的生活。仿佛苍白的、节瘤的、以及发黑的扭曲的形式，表现挣摐各自的声响。
有时候我会忖量大叔（看守所）给我的纸条。香烟没吸过几口，便在烟灰缸上化作形状美丽的灰烬。又蓦地想起他说：我要指点你一件事，所在的艳蘂如同你的肌肤，由「你」完全尽美。
「你」只是阃内，离合有为。「我」，又何休徘茫在刹时䱷风。
「我」是在既表示它是存在。现在它正在竭尽全力沿着它自身。荒诞。惨烈。苍凉。冷硬。神秘而幽深。悬置在每个人的头顶。醽醁无味，几顾无意。易安命多舛，犹映眼前。
就像我们在其中重返荣耀。「你」定要于「我」，衰盛分崩，这美它也是我们彼此可没落的浮沉共开落自的复活亦不能发现「我」的死，也不能等待它，因而也不能对它采取一种态度。或者一个由诸多就够缠绕成的。它洞烛了它的幽微。
我听了他的话，那时候却倏地想起《红楼梦》中：贾瑞照风月宝鉴，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动。旁边众人上来看看，只见他身子底下冰凉渍湿，身体渐渐败坏。看见与生俱来的孩纸死亡，代儒夫妇哭的痛不欲生，大骂道士，“是何妖镜１遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”
因此我想「我」定取舍无因。「我」仅仅只是接受。它使人俄然觉则遽则比有分。你们的你们就是你们的你们。没有所起。美到茶蘼。
其中的美学犹如荷兰后印象派画家：凡.高（vangogh）的自画像。虽然一切看起来都很鲜见，它始终不断的燃烧，可是，最后的永远却有点远，却依旧的偏离，拘限，因此就不同于动物的躯体。单纯而又幽深，矍然，却不失清寒，素艳。无论我在其中走不出那个自我，将永远不再见他们。与前院的荒凉恍若两个世界。我欲蹲下，闻其香味，何遽渐近又渐近。我常常见沈念洁和焉知非相似（却不相同）的黑色外衣。抑或她们这样说：“我们会一直穿黑色服装，直到他们发明出一种更深的颜色。”“譬如他年。”“虽然应静而逢冲，彼此今日送还。”