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鹰不高兴,是因为没抓到浪人部落的大酋长,这在鹰的心里是一个不小的梗,感觉很不安全。当然这个不安全不是只自己的,而是因为关琳,自己喜欢的雌性被别人呢惦记着,心里总是不踏实,不踏实当然是不高兴了。
关琳倒是不太清楚狄要抢走自己的事情,只是觉得这个浪人部落实在是可恶,总是有事没事的过来偷袭,难怪鹰会生气呢。不过还好,有那个城墙顶着,浪人部落是很难打过来。其他的先不管了,现在就是感觉办一场正儿八经的结婚仪式,让大家都懂的我们大中华是怎么结婚的。
我们大中华的婚姻礼仪,也是经过一代代的发展才形成的,先是夏、商、周,有了基本的样式,而到了秦、汉又有了很多的内涵,婚姻礼仪变的丰富起来,形成了所谓的所谓男大当婚女大当嫁,婚姻礼仪也变的认真而隆重,出现的与之相对应的一整套与婚礼相关的文化。
首先一个就是提亲。青年男女若喜欢对方,便会找人上门提亲,也就是找媒人上门撮合,若双方都认为合适,便可互换“庚贴”,也就是我们通常所说的年龄、生辰八字,再找个半仙看一下,如果八字也没问题,那就可以进入下面一个环节,定亲。当然在现在这个时期,大家喜欢就会互相送个礼物,以前是雌性送男人,现在变成男人送雌性,都是不需要提亲的了。
实际上在定亲前还有一个小环节,那就是议亲,也就是我们通俗说的送礼。过去送礼不像现在这么随意,要怎么要就怎么要,过去那都是有“规定”的,一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件),准备好礼物后,就正儿八经的定亲了。定亲后,男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
当然定亲也不是口头说的,还有个定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送“回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。定亲这个环节在这里还行,一般接了对方的礼物,就当是同意结姻了,要不你就不要接人家的礼物,所以当时鹰就一直没要朵娜的礼物,这个还是比较认真的。。
定完亲,下面就是找个好日子成亲了,这个在我们大中华叫结婚,这个日子叫“好日”。俗谚“请吃酒,挜拜生”。虽然和结姻相差一个字,但指的都是一个事情,那就是两个人从今天开始就要搬到一起生活了。
按照正儿八经的中华传统,结婚的前一日,男方要“安床”,由一位“全福”妇女,取4双筷子系扎红线,安放新郎席子下,称“安床”。还要找一个父母双全的小男孩在床上滚一滚俗称“滚床”。晚上要给这个小男孩吃包子、花生、鸡蛋,寓“包生儿子”意。这个小孩子可不是随便找的,滚完吃完后,还要给红包。
大中华洋洋五千年历史,在结婚上面有了充分的体现,每个地方会有所不同。就是稍微有点不同,但大体还是互通的,而且是繁琐的。关琳虽是大中华来的,但也不可能对所有的东西都掌握,尤其是结婚方面的,比较自己还没结过婚,没经历过。
没吃过猪肉还没见过猪跑啊,关琳虽然还是个未婚的妹子,但是婚礼还是参加了不少,都是别人结婚的,有亲戚,有闺蜜,有好友,还有很多同学,有小学的,也有初中的,还有高中和大学的。最离谱的是关琳的一个小学同学,虽说是关琳同岁,但人家小孩子都五岁多了,真的都会打酱油了。
每次参加完别人的婚礼,印象最深的基本都是拜堂这个环节,尤其是那些穿着传统的婚装结婚的,看的特别来劲。尤其是看着一对穿的红红的新人在司仪的带领下拜来拜去的,看着就有一种莫名的激动,不管是拜天地、拜高堂,还是夫妻对拜,看着都激动。至于拜完后入洞房,估计只有新人激动,别人想激动也激动不来啊。
所以关琳最感兴趣的就是这段,过些日子要重点弄的也是这段。红色的衣服已经没什么问题的,下面就是筹划一下流程,虽然不能像我们大中华那样完美,最起码要搞的有样子,毕竟是第一次搞,而且还是个集体婚礼,这次搞好了以后才好搞!
大中华人的婚礼离不开大红色,习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此,历来婚服颜色为大红色已成了定制,以示喜庆,衬托新人,预示未来生活蒸蒸日上,幸福美满。不丹衣服是红的,就连结婚的环境也尽量使红的。门上贴着红色的春联,窗户上挂着红色的窗帘,有的连墙都弄成红色的。
现在虽然没有窗帘,也不知道什么是春联,但关琳还是想着怎么多弄点红的出来。反正有巫师岢的染料,就是多染染呗。巫师岢这段时间也比较尽心,没事总是去弄点染料过来,不过不都是红的了,其他颜色看到了也一样弄来。
巫师岢以前只知道这些东西可以抹在脸上,让自己看起来和别人不太一样。现在看着关琳居然可以用来这样做,一下子也开窍起来。有事没事的都去找,找到了就送到关琳这边来。有时候还会站在旁边看,看关琳是如何把一件东西变色的。
关琳是知道巫师岢在旁边的,只不过一直忙着准备集体婚礼的事情,也就没太在意这些。有一天在想环节的时候,突然想到了司仪,再看看正在朝这边看的巫师岢,一下子笑了起来,“这不正好吗,按照现在的话说,这叫专业对口,真是想啥有啥!”关琳心里想道。(未完待续)