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【实际上，从新石器时代开始，随着部落规模的不断扩大，祖先崇拜就变得越来越重要，因为这种共同祖先的血缘纽带可以让部落变得更加团结。
后来这些部落又演化为了邦族，共同祭祀的祖先就成为了宗庙的供奉。
从文明的最开始，血缘纽带和祖先崇拜也已经成为了种花家古人最重要的信仰和凭依】
〈说白了就是把祖先神化了〉
〈老祖宗不会害自己人，使劲儿拜〉
【当时的世界其实还有很多文明崇尚祖先崇拜，但随着氏族制度被打破，逐渐转向了其他宗教，只有种花家还保留了血缘社会。
一方面是因为儒家正统地位的确立，汉武帝时期霸黜百家，独尊儒术，形成了正统儒家神学理论体系，以坚不可摧之努主宰着从西汉的清末的整个封建时代。
他们所推崇的孝道和祖先崇拜成为了国家统治的根基，晚辈尊亲尊祖，以光耀门楣为己任，家以父为尊，国以君为尊，唤作君父】
〈天地君亲师〉
〈种花家不讲血统只讲血缘〉
〈论血统，谁家祖上没出个官儿出个皇帝〉
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看到这条弹幕，各个朝代的老百姓们都惊呆了，他们瞪大了眼睛，脸上露出难以置信的表情。
这些来自后世的人们竟然有着如此显赫的身世背景！难道说每一个后人都是皇亲国戚或者达官显贵的后代不成？
在这个瞬间，时间似乎停滞不前，众人宛如被施了定身咒般陷入了深深的思考当中。
古代的老百姓们开始骚动起来，相互之间低声窃窃私语，对这一惊人的发现议论纷纷。有人慨叹道：
“难道说咱们这些普通百姓当真永远无法与那些达官显贵相提并论吗？甚至连后世子孙都要断绝了不成？”
另一个人反驳道：
“别瞎扯了！你要是跟旁人吹嘘，难不成还要显摆自家世世代代都是穷苦命根子，还是夸耀祖上曾经出过什么大官呢？”
那人恍然大悟：“对啊！”
还有些人对这种现象心生疑虑，觉得其中或许有夸张渲染甚或是虚妄不实之处。然而，亦有一小部分人持有别样的见解。
他们坚信历史向来充斥着无尽的变数以及种种机缘巧合，即便祖上未曾诞生过帝王将相，也绝不意味着子子孙孙便注定碌碌无为、毫无建树。
不管持何种立场，这条弹幕都毫无疑问地给予了在场每个人以强烈的心灵冲击。
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【另一方面则是因为地理环境的影响。种花家的地理环境有个特点，半封闭，北方、西方、南方分别被沙漠、草原、高原和丛林包围，而这块被包围起来的腹地，土地肥沃，非常适合农业的发展，所以逐渐形成了农业文明、定居文明。
因此，种花家历史的发展与其他主要文明不同，在其他文明血缘断裂的同时，种花家却出现了血缘的不断扩张，从家庭、家族扩大到部落，部落联合体，最终形成国家】
〈合着是因为消息不流通，别人放弃文明血缘时候传不到这里〉
【这样的背景下，人们的生活方式啊，更多的是对上一辈的传承，技术传承、物资传承、经验传承。
而这一切都是我们的祖先一代代总结和开拓出来的，他们创造了我们。
在一次次为了生存的搏杀中，我们的祖先顽强的生存繁衍后代，我们才能得以降生在这个世界。
他们改造了我们，24节气和农耕技术让我们不再是上蹿下跳，只会拼接了动物本能觅食的原始生物。
他们启发了我们，祖先们在日升月落的自然循环中，勘破了混沌的动物思想，产生了知识，万物才能在我们的眼中有了全新的认识】
〈这就是传承的意义〉
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传承，这个词汇蕴含着无尽的深意和力量。它如同一条源远流长的河流，贯穿了历史的长河，承载着人类智慧与文化的沉淀。
过去的百姓对于传承的理解仅仅停留在模糊的概念之中。
然而，如今通过各种形式的展现，他们终于真切地感受到了传承的伟大之处。
从上古时代开始，人类社会经历了族群、部落再到国家的演变，而这一过程正是传承的力量所在。
上古时期的族群，凭借着口口相传、言传身教等方式，将生活经验、技能技巧传递给后代。这些宝贵的知识和智慧逐渐积累起来，成为了族群生存和发展的基石。
随着时间的推移，部落在族群的基础上逐渐形成，不同的部落之间相互交流、融合，进一步推动了人类社会的进步。
而当部落发展壮大后，国家也应运而生。国家作为一种更高形态的组织形式，不仅汇聚了各个部落的精华，更将传承发挥到了极致。
在国家层面上，法律法规、文化传统、科技创新等方面的传承得到了更为系统和广泛的推广。
正是通过这样一代又一代的传承，我们才得以看到今天辉煌灿烂的文明成果。
无论是古老的建筑艺术、文学经典还是现代科技的突破，无一不是传承的结晶。
这种力量让我们明白：一个民族、一个国家之所以能够屹立不倒并不断前行，关键就在于其内在的传承基因。
传承不仅仅是对过去的继承，更是对未来的期许。
它激励着每一代人肩负起责任，将前人的智慧发扬光大，并在此基础上创造出属于自己时代的辉煌。
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【先祖们一代又一代的奋斗，化为了史书中的点点文字，我们望着天空，凝结着他们消失的方向，我们流淌着他们的血，传承了他们的思想，继承了他们的智慧，这也成为了另一种意义上的永生】
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永生，对于这位曾经横扫六合、威震天下的始皇帝来说，并不陌生。
尽管他早已洞悉所谓的长生不老不过是一场虚幻的泡影，但内心深处仍然有些遗憾。
回首往昔岁月，他历经千辛万苦，完成了一统六国的霸业；推行车同轨、书同文等伟大举措，使得天下归一。
但当他审视自己那群平庸无奇的儿子时，却首次感到茫然失措。
他曾担忧自己亲手缔造的王朝会在下一代便土崩瓦解，这种恐惧如影随形。
果不其然，他最器重的长子扶苏，那个满脑子儒家理念的孩子，竟然轻易地被赵高和胡亥设下的阴谋诡计逼得自尽身亡。
我强大的大秦帝国在昏庸无道的胡亥统治下走向覆灭。
如今，赵高、胡亥皆已伏诛，扶苏纵然有所改变，可始皇帝心中仍有忧虑。
然而，在观看完这段神秘的视频之后，他心中积压已久的忧愁终于消散无踪。
因为他领悟到：传承，只要这股精神力量得以延续，大秦便能获得永生不灭的机会！
即使大秦也会更替，但大秦精神永垂不朽。
这就够了。
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【战争前，团长进行最后一次讲话：
“我们每一个人都有自己的父母，兄弟，姐妹，亲戚，朋友，要想过上和平幸福的日子，只有打胜仗，要把鹰酱打得不得不罢手为止！
残酷的是，可能到了和平来临的时刻，我们有许多人已经看不到那个幸福的场景了，不能和亲人们团聚了，但是，祖国会记得我们，亲人会感激我们！是我们让他们过上了和平幸福的日子，是我们让敌人知道我们的国家无比强大，不容欺辱！！”】
【人最终极的疑问往往关乎于生死，如果死后一切灰飞烟灭，人生很容易陷入虚无的自我怀疑。
所以宗教中认为死并不是终点，基督有天堂，佛教有轮回。
而对于兔子永生的信念，就寄托在一代代的血脉传承和为后代做出的贡献上，所以兔子才会如此的重视血缘纽带与祖先。
反正都是崇拜，为啥要崇拜虚无缥缈的神，而不崇拜实实在在带给过自己好处的祖先？难道神就要比祖先级别高？凭啥？】
〈你要是灵才是神，不灵就是块普通木牌〉
【这种祖先崇拜发展到现如今，哪怕很多人已经知道祖先或许并不会保佑我们，但我们依旧会祭祖，我们是在祈求庇护吗？不，我们只是在缅怀感恩，不忘祖宗。
在血缘纽带的影响下，兔子一直讲家和万事兴，都是一家人，凡事都讲究一个和谐，潜移默化中，我们也逐渐变得和谐、包容。
所以我们翻看种花家5000年的历史，数次被北方游牧民族打败，但文化却一直得以传承，除了华夏文明更为发达之外，这种文化上的包容也让胜利者逐渐被我们同化】
〈元清是典型的例子〉
【你打败了我，我没有变成你，你却被我同化，强大了我。
哪怕到了近代，种花家掀起了西学之风，但仍坚持着师夷长技以制夷，洋装虽然穿在身，我心依然是华夏心。
这也正是华夏文明为何能够历经风霜延续至今的一个重要原因】
【因为种花家文化本来就是一种包容和谐的文化。讲到这里啊，我们看一下西方社会的观念，很明显的一个例子就是小时候看过的希腊神话，里面有很多弑父的故事。
希腊的神界频繁发生父子冲突，父亲通常会对自己的儿子百般提防，儿子也会奋起反击，对抗自己的父亲，这并不是一个巧合，因为神话是现实社会的隐喻，西方文明主流国家大都给海洋文明、商业文明，大量的航海活动打破了血缘的纽带，因为大海是体力充沛的年轻人的天下】
【远航的大船上，不可能是一家老小，而是各家的年轻人。
人与人之间是平等关系，而不是长幼尊卑关系。血缘纽带不断松弛，长辈权威逐渐弱化，成年人以彼此平等的方式组成社会，从而创造出了民主。
弗洛伊德也曾说，西方民主制度产生的原因正是这种儿子对父亲的反抗。所以我们在看中世纪欧洲史时啊，经常会看到儿子杀父亲，谋权篡位这样的戏码】
【在这样的社会观念下，西方逐渐形成了存在哲学、行动哲学，人们更加重视个体的存在。
当我们把这种观念放在世界的视角，为什么鹰酱敌视每一个挑战他地位的国家？因为他更坚信对抗和个体，蛋糕只有一块儿，种花家吃的多了，鹰酱就没有了，所以要打败种花家，多吃多抢。】
〈真实，太真实了〉
【而在血缘纽带和祖先崇拜的作用下，种花家社会却逐渐形成了一种更强调群体的关系哲学，人们更加倾向于寻找事物之间的普遍联系。比如两个人第一次见面，往往会问，你家是哪里的，一旦是老乡，就会有一种分外的亲切。
为什么每次有大灾大义的出现，兔子就会特别团结？因为在血缘纽带的观念下，国是最大家，我们都是华夏民族的子女，一方有难就要八方支援，那我们把这个观念放到世界又会怎样呢？】
【我们同样是生活在地球的人类，为什么不共同同发展？构建人类命运共同体呢？蛋糕只有一块儿，但我们可以一起再做一块儿啊。
这也解释了当今种花家在国际外交领域的决策，走自己的路，不让别人无路可走，而是要携手一起走。
这种观念是西方存在哲学所没有的，格局高低一言便知】
〈种花家一直是这样，从未变过〉
【110年前，帝国主义为了争夺殖民地大打出手，终结一切的战争爆发，80年前，小胡子军队为了转移国内矛盾向外扩张，我们以血肉保卫了自己的国家。
而如今，和平发展是主旋律，但战争同样暗流涌动，我们爱好和平，但我们不害怕战争。
朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，无论形势如何变化，我们依旧昂首屹立在世界的东方，自信自立，胸怀天下，守正创新，世界文明新形态，华夏文明可以】
〈好！！〉
〈勿欲言之不预也〉