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chapter30
散落的肉汤，在结实的泥地上留下一片深色的湿印，有细碎的肉丝沾上了乌黑的泥土，温锋弯着的腰背，伸出捡起地上还带着余热的骨碗。
沉默地注视着幼兽奔向部落深处的背影，好看的眼形里，是一双黑沉的眼珠，也许自己今后再也见不到这只幼兽了吧。
鸟人刺耳的鸣叫仍旧在持续，幼兽细长黑亮的尾巴，消失在一座石屋的拐角处。
附近的道路上，有成年的异兽从身边极速地飞奔而过，留下一阵卷起的狂风，石屋旁的药草，轻轻地摇曳，薄薄的叶片，带着无声的颤抖。
温锋抬起的头部，看向鸣叫声传来的方向，那里是关押受孕鸟人的地方，短暂的凝视，有复杂的神色在黑沉的眼底纠葛。
一缕黑柔的发丝垂下，温锋将注意力重新转回到自己的食物上，似乎空气中震动着的凄厉鸣叫并不存在一般。
冒着白色热气的骨锅，沸腾的肉汤，传了一阵阵食物的香味，温锋给自己盛了满满一大碗，嘟起的嘴唇，吹出的气流，拂过热气腾腾的骨碗，荡开的汤面，露出里面一条条柔软的肉丝。
一碗暖暖的肉汤下肚，温锋顿时觉得舒服了许多，肚子里热乎乎的。
熄灭灶下的材火，双臂施力，温锋将灶台里的锅子整个地端了起来，抬到石屋里。
折回来的温锋，连同小径上摆放着的食物，一切搬了进去。
推动的石门，发出沉重的摩擦声，砰地一声，紧闭的石门，从屋外射入的最后一丝光线消失了。
后背疲惫的贴在冰冷的石面上，伸手不见五指的密闭石屋里，只有温锋自己的喘息声在回响。
紧贴着石壁缓缓滑落的身体，抱着双膝坐在石板上的温锋，心底一股压抑了许久的恐惧喷涌了出来，夹杂着浓稠的忧伤。
温锋单手捂住自己胸口，心脏传来难言的刺痛。
还没有适应屋内光线的温锋，面对着一片无边的黑暗，脑中的思绪一片杂乱。
深深埋在双膝间的头颅，温锋想到了那只在生产过程中痛苦死去了的鸟人，想到了那只懵懂可爱的幼兽，想到了异兽没有温度的冰冷眼神。
温锋一遍遍地重复假设着，是不是也有那么一天，这样的事情也会发生在自己的身上，是不是下一次再遇到那只幼兽的时候，它也会用那样冰冷的眼神看着自己。
蜷起的四肢，无法控制地颤抖着，有阴郁的负面情绪凶猛地袭来，一波波的击打着温锋内心的深处。
“guo ···lai”黑暗中，自己熟悉无比的低沉嗓音突然响起，带着一股让人安定的力量。
温锋缓缓转动地头部，对上了一双莹莹的金眸，长久的凝视，刹那间，温锋忘记了思考。
“过来。”
突起的喉结，上下滚动着，不知何时已经坐起来的维卡斯，耐心地又重复了一遍刚才的话语，发出两声温锋熟悉而又陌生的音节。
巨大的兽眼，流转的金光，有一层淡淡的担忧在萦绕，是维卡斯对温锋的担忧。
大脑停止了喧叫，温锋从地上站起来，紧盯着屋子里那双唯一的光源，像是找到了最后一丝希望般，迈开地双腿，在黑暗中跌跌撞撞地向维卡斯走去。
温锋仿佛着了魔般，直直地扑向石床里的维卡斯，紧贴的胸膛，双臂大力地环上维卡斯，死死地扒住，蜷缩的身子，不停地颤抖着。
“我不要这样···不要这样···不要。”紧抱着维卡斯的温锋，续续断断地呢喃。
和维卡斯相处得越久，温锋越是发现自己无法忍受那一天的到来。
原本以为自己可以坦然的接受这个现实，把为维卡斯生育后代当成是自己得到维卡斯庇护的理所应当的代价。
但是如今，温锋却惊恐地发现，自己变了，变得无法在对这个事实泰然处之了，一想到维卡斯有可能也像现在外面那些兽人那样，冷酷地观看着鸟人被肚子里的幼兽残忍杀死的全过程，温锋就无法忍受，无法忍受维卡斯这样对待自己。
临近崩溃的失控情绪，在漆黑中，大睁着的黑眼，有湿漉漉的泪水溢出，浸湿了长长的睫毛，随着眼角滑下，掉落到维卡斯赤luo的肩膀上。
靠在维卡斯的肩膀上，无声流泪的温锋，快要被自己的种种设想逼疯了。
高大的身体，猛地一震，维卡斯低下的兽眼，带上了一抹惊讶，被温锋搭着的肩膀，传来一阵阵滚烫的湿意。
与温锋紧紧相贴着的胸口，突然腾起一股怪异的感觉，维卡斯不知道那是什么，只是知道这股感觉让自己十分的不舒服，总想要做些什么，做些什么来缓解胸口中的这股不适。
维卡斯抬起的兽爪，握住了温锋细细抽|动着的双肩，俯趴在自己肩膀上的黑色脑袋被轻柔地拉开，黑暗中，一条湿热的舌头舔上温锋眼角的泪珠，柔柔地拭去。
温锋微微眯起的眼睛，脸颊边的泪痕，被一道湿漉漉的唾液所掩盖，双臂无意识地抬起，圈住了维卡斯的脖子，直起的腰背，跪坐在一双结实的大腿上，温锋突然张开了嘴巴，含住那条为自己拭去泪水的湿热舌头。
似乎是没有想到温锋会这么做，被含住的舌头，有些惊慌地退了出去，维卡斯不明地注视着怀里的生物。
—————————————————我是《佛经》的分隔线———————————————
如是我闻：
一时，佛在舍卫国，o树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉、善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅而灭度之。如是灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者。”
“何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
“须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提，菩萨但应，如所教住。”
“须菩提。于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。”
“何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是，言说章句，生实信不？”
佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三、四、五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知、悉见，是诸众生，得如是无量福德。”
“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
“何以故？是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。”
“何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。是故，不应取法，不应取非法。”
“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶，如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。”
“何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。”
“所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。”
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
————————————————我是河蟹后的分隔线————————————————
“维卡斯。”温锋突然响起的声音，带着放纵过后的低哑。
“恩。”维卡斯低震的声音让温锋的胸膛传来一阵舒服的麻感。
“维卡斯。”
“恩”
“维卡斯···”
双腿大张着趴坐在维卡斯怀里的温锋，缓缓闭起的眼睛，沉沉地睡去，充满精|液的小腹里，有看不见的生物电流在穿梭，身体的内部，正缓慢地发生着未知的变化。