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有一呈青黑色，头戴宝冠，火发逆立，有三目，现忿怒形，双牙向上突出，右手持附三股杵之戟，手臂弯屈，左手持三股杵，周身亦有火焰，坐于磐石上；
有佛乘孔雀，身赤色，右手竖掌，屈食、中指，执白拂，左手覆拳安于脐，持大红莲花，莲上有绿珠；
而见一白佛，骑狮，头戴三重冠，脑后顶白玉圆盘，左手执钩，右手执五瓣花盖宝盒。
窗台上的每尊佛像都是三目，或单面，或三面六臂，或四面八臂，四面四臂，忿怒像，踏妖踩尸，伏鬼劈人，众人越看越心惊，也都意识到这个古老的教似乎尊崇的不是他们所能理解的东西。
对于藏民没有比看见佛更让他们虔诚的东西了，几个人甚至跪了下来对着窗台上的佛祖拜了几拜，连乌拉大师都是诚心的鞠了一躬，嘴中念念有词。
不过该走的路还是要走。
木格此时显然没有了之前的自信，对于佛祖挡道，意味着什么？纵然它们只是佛像，可想来后面的路一定暗藏凶机。
“你去”，卓雷见木格似有退意，与其他人想比，他自然要分个亲疏之别。
被选中的彪悍身影，此刻没有了一贯的雷厉风行，像是有些扭捏，但大哥的话又不得不听，只能硬着头皮往冲。
刚走到第一个窗户，佛像的嘴突然一张，随即一道水雾喷出，仿佛是来自地底的钟乳模样，那人一凉的感觉之后，颈部突然痒了起来，一痒不打紧，跟着全身上下好像都痒了起来。
疼痛可以忍受，可是这种痒的感觉竟然无法抵御，一直痒到心窝里，好像无数蚂蚁爬进了骨髓里，他浑身一阵哆嗦，趴在地上痛苦而嘶哑的叫了两声，那声音却是凄厉在甬道内不断回荡。
卓雷等人赶紧迎上，要将他拖回，却被乌拉大师阻止了，表情凝重的道：“如今的他碰不得，我们的用绳子把他拉回来。”
他的身体，被那些雨雾沾过的地方，竟然开始变成绿色，而且绿色的皮肤表面，很快起了许多大小不等的疱疮，好像被火烧伤形成的水泡。
“大师，怎么回事”？对于一个人的身死，卓雷可以莫不在乎，可是这里是香巴拉的必经之路，不论怎样，一定要过去。
荣华富贵可以不享，可对于组织，他太了解了，一旦失败，有时候，死也是一种幸福。
乌拉大师沉吟片刻，缓缓道：“这种机关因该是源至苯教吧”。
在众人的迷惑中，他接着解释道：“古苯教是基于对原始自然崇拜而产生的人类最古老的宗教之一，远早于佛、道，基督等著名的教派，崇尚自然，崇尚当时未知的一切不可抗拒力量。风雨雷电，花鸟草虫，飞禽走兽，奇树怪石，无不是他们崇拜的对象。
它和许多原始宗教一样，大巫师起祷文求福，以活人祭天，对于一切未知的事物，古人必须亲身去体味；
所有的动植物，能吃，不能吃，都需要他们靠嘴去尝；
所有的奇怪现象，如火烧，水流，风吹，雷击，都要靠自己去触摸，去接触；
植物生长，飞鸟飞翔，鱼儿游水，他们都试着去模仿。
这是一切人类文明萌发所必需经历的。就在这样反复的体验，试验中，经过历史沉积，古苯教形成了自己一套完整的防御系统，为了对抗外敌，他们发明了——蛊毒”！
所有的人不由心惊了一下，这个词本身就显得阴狠无比，一听到它就让人想起诸如五毒教，南洋降头一类莫名可怖的东西。
既然说开了，他难得多嘴开口：“早期的藏地，特别是林芝以东这一带，又特别是墨脱地区，环境恶劣，虫蚁滋生，许多地方瘴气缭绕，毒虫出没，而人群中疫病流行，又不知该怎么防范，这为蛊毒的产生和发展都提供了良好的环境，蛊毒就是在这样一种环境下诞生的。
而后随着苯佛之争，古苯教渐渐转移，后来才传入了云贵之地并在那里发扬光大。
藏语原本不叫蛊毒，是后来汉人为它们取的这个名字，其实蛊和毒是两个分开的意思，本都属于毒的范畴，蛊是以虫蚁之争而制毒，毒是以草木药石而制毒。
蛊字从虫从皿，本意是指用皿养虫，而置虫于腹噬其心肠称之为蛊。
毒从青从母，指的是以草石根本而治病，后来治疗疾病的治变成了导致的致，变成了以草木而致病。
这就是蛊毒原本的意思，到后来蛊毒术的范围扩大了，凡养虫取毒的，不一定将虫放入人腹中也都称作蛊，而不管虫毒还是树毒，只要致人不适的药物，都称作毒”。
卓雷眉头一皱，凛然道：“那，有没有解毒的办法”？
“可以让我试试”。一直默不作声的老者孙缪正蹲下身体，将小药箱放在那人的身边，取出一打银针一根根刺入那人身体，嘴上一边说道：“既然你们让我来，不就是为了以防万一，放下吧！老朽虽一生在药谷，但曾经接触过蛊虫，对其研究不下三十年，我可以救他”。
随着带着雾气的针起，没过多久，他身上的绿色皮肤与水泡在众人的眼神下逐渐好转。
卓雷大喜过望，看来当初带老头子来果然是正确的决定。
有了他在，那个具有免疫力的那家伙自然成了首当其冲，只要找找佛祖身上的机关，前途并不是一片黑暗。
纵使他再一次倒下，大不了再吃一次苦，总之不会死人就好。
“咳咳”，穿过了四尊大佛，孙缪正或许是刚刚费力颇多，不住的咳嗽，身体差到了极点。
卓雷一怔，将眼神看向了一旁的乌拉大师。
他的几个弟兄，根本没有可指望的。
孙缪正抬眼，随后摆了摆手，虚弱的说道：“不敢劳烦大师，不知能否让你的弟子搀扶一下老朽”。
初九毕竟不是一个修者，自己都已是自身难保，更不要说服侍一旁的主子。
乌拉目光平视，扫了一眼老者，半响默然点了点头。
越往前走，周围的冰层渐渐发生了改变，如白雪堆积的冰墙变得透明起来，呈现出一种淡淡的海蓝色，果然如水晶一般，光耀迷离，如梦如幻。
海蓝色冰瀑、冰钟乳、冰锥、冰柱、冰花、冰霜、冰葡萄、冰地图、冰沙丘，一样接一样地扑面而来，看得这群贸然闯入的人应接不暇。
头顶不见日，他们完全地在冰川底部穿行。微风徐徐，灯光照射的地方，都是蓝汪汪的一片，那已经就是水晶做成的通道，没有人会再去怀疑它。
从狭小的洞穴中钻出，再见那巨大的半球形斗室，天地间的自然造化，玄之又玄，真正身临其境，无不仰天长叹。
在他们面前出现的，是如梦幻般的水晶王国，肉眼可及之处，全是如蓝水晶般的古冰川，冰晶散发着妖艳的光泽，好似无数蓝色精灵在跳跃舞蹈。
眼前一排紫水晶立柱，呈弧线向两侧展开，好似女神伸出的双臂，轻柔地将整个宫殿揽入怀中。
这些水晶立柱直径皆超过五米，高度更是在二十米以上，旁边星罗棋布地散落着小的水晶芽笋和水晶花。
透过宫柱形成的环墙，可以看见宫殿的正中，那是一个湖泊——一个深藏在冰心中的湖泊。
湖水是乳白色的，那琼浆乳汁仿佛散发着淡淡诱人的清香，整个湖面波光荡漾，波纹在冰宫四壁和穹顶留下了醉人的灵动线条。
传说中昆仑瑶池，里面载满琼浆玉液，如今展现在众人眼前的，不就是那天仙之池吗？
天尚未亮，但这里却有微弱的光芒从穹顶照下，那粼粼波光将整个水晶宫装扮得分外妖娆。
抬眼看那水晶穹顶，凌凌微波，金蛇乱舞；当目光移至雪墙，又好似银瓶乍迸，那冰瀑从水晶墙面倾泻千里。
然而最令人心动的，无疑还是那一潭乳白色的冰心之湖。
在湖心屹立三座冰山，好似蓬莱仙岛，旁边更生许多一两米高的冰蘑菇，悬冰挂凌，表面平滑，形成了天然的冰上舞台。
湖面架着高低错落的冰桥，直通仙山幽境，乳汁在桥下轻柔地拍打着桥座，发出浪涛拍岸的声音。
冰宫穹顶，悬冰化露，凝结成一粒粒晶莹洁白的珍珠，颗颗滚落玉盘，滴水弹琴，琮琤之声犹如仙乐自天外飘来。
而玉湖内氤氲雾气袅袅，每滴落一粒珍珠，则从琼浆迷雾中幻化出一个个婀娜天仙，又或飞龙矫凤，合音而舞，最终消散成烟，飘入那仙山之中。
但闻余音绕梁，眼中舞影刻壁，让人的思绪陷入一片混沌，不知身外世事。
大家都无法理解，不敢相信他们看到的究竟是真是幻。木格脱去了手套，快步奔去跪在湖边，掬一捧湖水，那晶莹的乳汁在手心滚荡，人手竟然感到微微的暖意。
一种源自儿时的记忆，一种母亲怀里的感觉令木格浑身一颤，不由失声：“不，这不是真的”？
这是如何一幅仙界画卷？众人已经无法想象了。