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阿约凑过来，手中的教材翻到三江流域，那里是张静堂的一队，连同云秀在内，四支队伍的地点都被确定。怎么想都不明白，少了一支队伍，阿约的母亲不应该忽略掉。
即使她忽略了五队的去向，但是教材不可能。四个队伍的地点都在上面，那么五队呢？216多出一支队伍，用来做什么？写得满满的三大本，上面能归纳到一起的只有这四处。
“你们怎么就不问问他，每支队伍的任务中间有什么联系”邵军道。话一出口，邵军立刻就一副恍然般，这话本不该说。
像是这样的问题，当时我们怎么会想不到。但是当时的确没问，因为心里清楚，即使问了，徐恩勋又怎么可能回答。这就和阿约母亲的笔记上一样，每支队伍的任务，只有队长一人清楚。
两眼恍惚起来，努力回忆起笔记上的记录，那些内容一点一点的完全浮现。几天之前，我还确定，三江流域是阿约的父母赶往阿池的必经之路，现在又不能肯定了。
‘好景不长，刚刚解决掉六队，就来了两个老熟人’。
这是笔记上的话，由此推断，张静堂不是在三江流域的某处等来了阿约的父母，而是他自己找上门来的。
只有这样才能说通，阿约的双亲，是被一件件发生的事情牵着走，根本就是身不由己。去阿池只是受了张静堂的带领，他们自己应该不愿去云秀那里。不是自己的队伍，目的首先就被人怀疑，照理说避都来不及的事情，谁愿意去找麻烦。
都是我的分析，不怪阿约的母亲没有记录自己当时的想法，也许他们根本没有时间去多想，六队马不停蹄的在追他们。
神智中觉得，我好像漏掉了笔记上的重要细节，可就是想不到哪里不对。当时我是很用心的在看，应该不会有什么纰漏。
又想起了塔鲁，这个人似乎也没有那么简单。阿约双亲都对他只字不提，不太像是我想的那样，此人只是个无足重轻的角色，他似乎也和某些事情有着必然联系。
搞不清楚五队去哪了，脑子里自然想的就乱。若是从前，我一定会为自己的走神光火，可现在不同，我必须试着去推断某些情节，理所当然的情节。
塔鲁是二队的人，对姬云秀在阿池的行动应该完全清楚。阿约的父母在底下能从和云秀的厮杀中活下来，应该有塔鲁的关系。李立明曾经说过，云秀能先阿约的父母离开那道观废墟，阿约的双亲就必死无疑，最简单的地方就是洞口的竖井，云秀卡住那里，除非是神仙才能上去。
“这会不会是五队的地方？”阿约手指着邵军画得地图上说道。
位置正是陕西汉中，思绪也被阿约拉回来。当然知道他所指的不是这里，应该是离此不远的张家湾。
我不善于用电脑，也不知道找一个地址最快最好的工具是什么。只要桌面上有个‘e’，我就用它。可出来的结果就是浪费我们的时间，杂七杂八的啥都有，就有用的没有。
五支队伍被派出前不久，老书记才接到的命令，150人几乎是勘探队的大部分人手，阿约推测老书记可能没那么做。
阿约说的也不无道理，老书记可能没安排组织起150人的队伍，因为已经快到所有人出发的时间了，这时候完全可以缓一下，216的秘密队伍，没到出发之前就在附近的地方大动干戈，难免不妥，最多的原因，更可能来自216内部。试想一下，150人出去，剩下的人铁定会有所骚动。
也许多出的五队，本来就是一支支援队，随时准备出去增援，至于他们，根本就没有实质任务，不会派到任何地方。
仔细一想，也有这个可能，阿约琢磨的对。个人档案给我们提供了队员被明确分组的时间，却没说每支队伍要到哪里工作。
想想张家湾，若不是当时没几分钟车就到站了，我还能和那位大叔聊上几句。需要150人，那里一定不是小地方。
电脑上的地图不错，陕西省的全境一目了然，可是除此之外，没有任何参考。张家湾，单单这个地名，全国就不止一个，页面上跳出最多的张家湾，在北京通州。从扶风县开始找，根本就找不到。
我想，那也可能只是个村而已。
盯着屏幕，地图看起来十分枯燥。有关陕西省的网页上，也没有任何信息。但是，白鹿原和咸阳原这两个名字被找到，心中恍然明白了，张家湾可能处在某个地域上。频频点击，浏览页面开了一个又一个，仍然没有任何有用的线索。干脆关掉这些没用的页面，试图从考古的相关信息中查找。
一下子跑出了十万八千里。与陕西省有关的考古方面的信息，找出了两千多条，相当一部分是视频内容。只能走马观花一般的翻看，心中也逐渐明朗起来。
我们一路上只专注于216的找寻，忽略了我们所经过的村镇。乡土乡音，实际上我们早该注意到，在陕西的地界里，有着悠久的历史。不仅仅是汉唐两代的盛世和周源地，实际从周开始，历朝历代这里都是政治、文化的重中心。正因为如此，这里的古代墓葬数不胜数，大批国宝级的青铜器就是在这发现的。
被邵军推醒，白天太累了，在椅子上就睡着。邵军看得视频，是一处北宋时期的墓葬被挖掘的内容。已经过了大半，邵军往回拖动，让我从头开始看。
一个普通的挖掘纪实，那个解说人整得还挺神秘。根据墓主是红头发，就足足浪费了二十多分钟，这他妈的我早就知道，‘祆教’一千多年前就在中国盛行，古波斯人很早就和中原人交流频繁，我上中学就看过《倚天屠龙记》，明教教主张无忌可是确有其人的。
直到三十分钟的时候，视频上才说出位于张家湾的祆教徒墓葬，被洗劫一空。马上明白过来，张家湾和我们走过的青沟里一样，只是地域的名称。
说是地域，但实则很小。又查阅了很长时间，在一个问吧里的链接引起了我的注意。‘东起咸阳原西至张家湾，是西汉时期的皇家墓地，十几座皇陵却不在其中，但埋葬的都是贵族’。
“这东西可信吗？”阿约问道。
我也不知道该怎么说，对此并不在行。明哥说过，看看回答人的资料，能大概了解一点。那家伙的昵称是一排字符，显得十分个性另类，我都不会念，只是他在网站上的级别看起来不低，五颗星代表什么不知道，却深受用户好评。
在键盘上打字的手停下来，我觉得似乎不用去查张家湾到底有什么了。许多信息集合起来，张家湾地方再小，古墓应该不少。不管是哪个朝代的，216对它开展行动，应该也不是那么容易，即使要去的墓能准确敲定下来，也不会太简单。想要保证隐秘性，就是个困难，那里十里八乡，村子太多了。
在浮虚道观地下的时候，大家就讨论过周源地。那时候李立明就说过，216选址在汉中，可能就和周源有关，由此，纸上的阿池就和汉中联系起来。
五个地址中间，已被我画得全是线，就和脑袋里一样，一个大线球般。
“应该没错了”我道。
教材上没有第五个特指地区，五队也不知道究竟去哪了。唯一合理的解释，就是五队的目的地一定是陕西南部，他们要做的必然是在隐蔽的情况下，做一番密集的挖掘。
这东西想象起来容易，做起来很难。首先是隐蔽性的问题，八十年代中期，对这些古代墓葬群的保护工作，国家到底有没有相关的规定。我想那应该有，可就是大半宿的电脑上查阅，也看到了很多在这里发生的大案，那些‘先躯’们难道不怕那些管理部门。
五队的目标如果是这里，那216的存在就似乎很矛盾。大肆挖掘张家湾，不用避开管理部门，只注意当地的村民就可以了。如果‘上峰’的确下过这样的指令，他怎么会不去具体实施，让那些摆在明面上的管理人员动起来，让他们隔开村民，216的五队，可以在光天化日下动手岂不更好。
乱了乱了，脑子又乱了。
当初的150人，能定下这个数字，可见张家湾的挖掘应该是浩大的工程。可想而知，像是大部分都在土丘下的墓葬，只打盗洞就可以的。十人一组的小队就能凑起来十五组，那要是在一片区域里排开，就是毁灭行的挖掘，光是分配，就要多大的一块地方啊！
想到此，又觉得五队似乎不太可能是留在这里。需要150人才能成事的队伍，无论是老书记还是教员们，都不会蠢到把人数给降下来。
姬云秀的二队有三十余人，新疆和田的三队只会比她多，张静堂的一队不知道具体多少人，应该也在三四十左右。这就已经是一百多了，再加上浙江的四队，照三十左右标准来算，能剩下的人应该是七十到八十之间。
看照片的时候我就数过勘探队的人数，前排的教员不算，照片上221人。
如果剩下的人就是五队，人数最多的也是五队。这一点毫无疑问，把150人的队伍缩减一半，‘上峰’那边，能允许吗？
“五队一定存在，但目的地不一定是张家湾”我道。
没有任何参考，我也不知道自己从何得来这个结论。只是有一种说不清楚的感觉，150人的张家湾队伍成行了，老书记应该不会擅作主张，所有行动开始才落石张家湾的事情，人数还降到一半。
看过的档案上也说了，早就有人被编到五队里，没有任务地的资料，我们不能确定五队就在陕西没出去。也许就是张家湾的行动之后，五支队伍才散开，这样也就促成了一个事实，每支队伍里，都有去过张家湾的人。
又由此推断出，张家湾的挖掘，是各个队伍出去的前提。也就是说，在张家湾找到了他们想找的东西，才促使五支队伍出发，当中必然需要进过张家湾的人。
种种可能都有，我们不要纠结在五队上，还是考虑姬云秀的问题。能确定的就是每个任务之间，都存在一种看不见的联系，包括我列出地名的纸上，不是四个队目标的东陵。
画报被我撕碎，点上一支烟。提起云秀，首先想到塔鲁，心中想起阿约看到照片上塔鲁的时候，那种急切的心情。阿约着急回去理所当然，不知他是怎么想的，突然又不回去了。
电话里张春来的咆哮阿约听到了。他也清楚，塔鲁这么多年，一直是普通苗人。216留下的印记太多了，谁都不愿提及，父母对他只字不提，不也从另一方面说明，他们也不想塔鲁再卷进来。
我们刚刚离开阿池，再突然回去，而且还是直接问他216的事。结果也许真就是张春来说的那样，除了以死相逼，别无他法。
塔鲁就在阿池，他跑不了。想要从他身上找到云秀的线索，只能挑一个时机，挑他最容易开口的时候。
所以，只能暂缓去找塔鲁的事。
“嗯，你成熟了不少”我道。
本想就此夸赞他几句，可电话这时候响起短信提示音。看一眼电话在床头，打乱了脑袋里想夸他的话，时间是凌晨两点，这时候的信息八成又是中奖了什么的，前几天还有一个让我去香港领。
看到发件人，我就皱起眉头，张春来这时候怎么还不睡。看到他只有一个字的信息，我就叹息的说，咱们青木川的计划取消了，明天早上就去找出陕西的车。
阿约问张春来怎么了，我告诉他小来应该没事，是叫咱们过去。
张春来的信息，和我存的他名字一样，只有一个‘来’字。
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