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第二十一章 心中块垒向谁说

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    相传上古之时盘古以巨斧破开混沌,将这鸿蒙一片分为阴阳二气。这其中阳者质清,上浮为天;而浊者质重,下沉为地。

    人生在世上,朝夕餐食必不可少。然而不管是荤食还是素食,大多都是这片大地上的产物,久而久之,人的体内便会聚集大量的杂质,而这些杂质便会让人自身体内的元气污化为后天浊气。等到体内先天灵气完全散尽之日,便是阳寿终结之时。

    内丹炼气,便是要将运转在体内的浊气散尽,让体内的元气净化为真气,在进一步提炼,将后天真气升华为先天降生之前的先天之炁。

    当修道之人的体内炼化出了炁,他便拥有了万法之根基,也就意味着他有了学习道家玄门中的种种神通秘术的资格。也就是因为这样,能否迈入先天境界变成了修道之人所面临的第二道关卡。

    所以很难想象,修炼了仅仅一个月的李牧云,居然也到了将后天真气升华为先天之炁的时候了。

    而李牧云也明显感觉到,这一步的艰难可远远超过平日里的修炼,一直以来的顺利消失了——他自己的进展应该是遭遇了瓶颈。

    不过真气的提升已经近乎陷于停滞状态的李牧云并不着急,毕竟内功的修炼最是讲究稳扎稳打,半点取巧之处都不可取。而对于像羽华宫这样的内丹派宗门来说,更是如此。

    虽然霜芷已经不再将功法传至李牧云的耳中,但她留给李牧云的“批注”上却依旧记载了不少内容,比如内丹派的师承来历。

    与后世内丹派当中名震天下的全真道相比,此时的内丹派依旧只能算是小门小派,不说与天师道这样传承上千年的符箓大派相比较,哪怕就是在丹鼎派当中,内丹道的声明也远不如外丹道。

    关于这一点,李牧云记得,霜芷在写于那卷《道德经》的批注当中也提到了。

    不过关于符箓派,霜芷倒是没有说什么,反倒是与内丹道同为丹鼎派的外丹道,她倒是大为鄙夷的。

    “天下岂有内丹不修而服外丹以飞升者邪?!”

    这是霜芷的对于丹鼎派内外丹之间的争论的总论,接下来,霜芷这平日里惜字如金的人居然洋洋洒洒地写满了一整篇,足以看从霜芷对于外丹道的态度。

    “西王母赐不死药而嫦娥服之,此上古之逸闻也,今谁人见之?穆天子赴宴而享仙恩,今又何在也?况西王母者,古之上神也,其神异非凡俗所能及也。庸者愚夫不知霄壤之别而痴心黄白之物,岂非东施效颦者邪?”

    当初看到这里的时候,李牧云深以为然地点了点头。毕竟西王母的传说由来已久,可那西王母究竟是何模样,恐怕这世间没几个人知晓。嫦娥奔月嘛,也是如此,毕竟上古时候的事谁又能说的清道的明呢?至于那传说中有幸得西王母之邀而得以享受仙家之宴的周穆王,似乎也没能就此修成正果啊!

    而退一步说,如果西王母当真存在,那她乃是上古正神,有那样的神通,赐下这样的神药不是很正常的吗?可反观近世以来的这些外丹道的方士、道人,自己都未能褪去凡体尘俗,却一个个都想着自己能够如西王母一样拥有使人寿与天齐、百日飞升的仙药,真是可笑!

    某种程度来说,霜芷的这番话可谓是胆大包天了——倒是与她平日里的性子很像。

    关键是,霜芷的这一番话虽然措辞严厉,但却也显得有理有据,一时之间倒也挑不出甚么不妥之处。李牧云第一次看到这一段的时候,直接就被说服了,当时的他简直觉得这种外丹黄白之术就是害人性命的毒药!

    可转念一想,李牧云顿时发现了一些矛盾之处。

    李牧云刚来委羽山的时候就是在羽华宫中醒来的。虽然,他在羽华宫里头的时间并不算长,可他却清楚地记得自己在羽华宫中问到了一阵药草的清香。

    对于草药的味道,李牧云并不陌生,因为他曾经就亲眼见过自己的阿娘用山中的药草来炼制丹药的呀!

    几经波折之后,李牧云已经明白,自己的阿娘与留下这卷书已经这些话的芷仙子师出同门,既然那娘会炼丹,那么说明即便是羽华宫这样的内丹门派也有外丹术的啊!若是这样,芷仙子为何会对这外丹术大为鄙夷?

    李牧云清楚地记得,自己当初就是带着这样的疑惑继续往下看,却被他看到了这样的一段话:

    “东汉会稽上虞人魏伯阳,博赡文词,通诸纬候,不知师承谁氏。然其好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知其所从来。后其作《参同契》,后世奉为‘万古丹经之王’。其文以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基,满纸所言皆是精粹,实是假丹炉而言自身,言黄白而阐内炼也。《诗》曰:‘高山仰止。’《参同契》夺天地之造化而后人不解,故舍其本而逐其末也。况伯阳纵有炼丹服食之,亦需以内丹真炁为导引也。而后世之人,不务本原,耽于烧炼而不自省,每假黄白之术而游于俗世富贵之家,谋财害命,善行不修,使我金丹大道见污而蒙尘,吾辈丹道志士每念及此,皆深以为耻也!”

    原来霜芷并不是真的厌恶外丹烧炼,从她对于魏伯阳那被无数丹鼎派修士奉若天道至理的《周易参同契》的态度来看,她还是认可外丹道的存在的。但正如她最开始的那句话所说的那样,她认为内丹才是正途,外丹的存在也只是为了辅助修士炼养内丹。而这被称为“万古丹经之王”的《周易参同契》其实是一部假借外丹烧炼之法来讲述内丹功法的内丹道著作!可惜后人浅薄看不懂前辈真人的本意,又因为书中所载之外丹之术也同样令人大为叹服,结果便是“舍本逐末”了。

    况且,这外丹多是以金银铅汞这样的黄白之物为引,服食之人若无内丹护体真炁导引,那无异于服毒自尽!而且修仙炼道之人良莠不齐,往往有心术不正之人在豪族世家当中以外丹为饵骗取钱财,让未经修炼的凡人服食外丹,那可是既谋财又害命,真可谓是罪大恶极!

    而且就是因为这些心术不正的人,导致丹鼎派的形象一落千丈,这让同样身为丹道流派的内丹道也无缘无故地遭人唾骂,叫霜芷如何不气?!

    “哎呀!”想到这里,李牧云忽的一拍脑袋,“我怎的就将正事遗忘了。”

    真正让李牧云抓心挠肝的,却是另外一件事。