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第一百零九章原点
“小梅，你先不要生气，其实我比你们还要笨，我带你们走结果还是一样都会回到这里。”黄争此时先承认自己走不出去的事实平息两人的心情。
“你就不试试？”
“不试了，你的脚都磨破了，试了也没意思。”黄争回答着莫静梅的鼓励。
“我不怕，别拿我的脚说事，你怎么当的护花使者，任何事不试试又怎么知道自己不行呢！
就算走不出去我们也不会怪你，毕竟我们俩都试了三次了，你试一次也无妨的。
最多我们谁走不动了你就背着我们，这跟在野外迷路一样你是男人就得负责到底。
反正我和清流从来也不会认输的！”莫静梅再次鼓励黄争同时心里不服输的气劲也提上来了。
正是越挫越勇！
黄争却很为难欲言又止。
“小梅，先不要给他打鸡血先听听黄神棍的高论如何？”石清流像是局外人反而看得清楚。
“是呀，黄神棍你不尝试肯定是有什么理由，你说吧我们不会生气的，看把你吓的想说不敢说的样子，真把我和清流当成两只母老虎了！”莫静梅自己说完也是与石清流哈哈笑了起来。
“两位美女，我只是觉得应该先认识到一个事实，那就是我们现在是身处于黄大仙所布的奇门遁甲符局之中，而不是简单的野外迷路，只要走出去就可以了。”黄争的认识更直接。
“不错，黄争说得不错，我们走出去并不能证明什么，所以说小梅我们初衷就已经错了。”石清流很快反应过来。
“对呀，我们明知是局，身在局中应该想的是如何破局！
哎！清流都怪我一时好胜带你走了这么久的冤枉路。”莫静梅有些不好意思。
争强好胜也得争对方向，如果方向错了最后只能是笑话了。
不过一般女人就不会管那么多了。
能吃的醋一定会吃，能比能争的也一定不会退缩。
像莫静梅这种感性中保持理性的女人其实已经很少见了。
“黄争说说你的高见！”石清流看着黄争。
“没什么高见，既然是奇门遁甲，那还是在一个遁字。
黄大仙刚才与我们各坐一个方位，他坐在东，我们分别是西南北。
这个局破局的关键就在于找到遁去的东，找到黄大仙！”黄争再次提醒着两人！
（四个方位少了东方，那么用三个方位来确定原本四个方位的，那么就会陷入混乱，而变化也因空出的方位有了不确定性。）
“黄大仙，他，他不是走了吗？”莫静梅自言自语，自己都不相信。
“他没走，黄大仙说过遁不是消失了更不是没有了，遁只是你找不着他，他藏起来而已。
但他却可以清楚的看着发生的一切变成。”石清流也明白过来顺着黄争的眼光转身看向红袖添香竹屋。
此时三人所站方位与屋里坐的方位一样，而小竹屋就是朝东的方位，原本黄大仙所坐的方位
而且此时竹屋里竟然亮着灯。
“走吧，不要让黄大仙等久了！”黄争嘿嘿一笑，现在三人都明白了。
“一个小时不到，你们还是回来了！”屋里果然坐着黄大仙悠悠闲闲的正端着酒杯自斟自饮。
如果说三人不是已经领悟，那么现在一定会吓一跳的。
为什么已经走的黄大仙依然会出现在竹屋呢，难不成他真的成仙了。
“大仙，让你失望了，我们都急着走出去，到忘了真正解决问题的关键了！”莫静梅还是有些不好意思语气十分真诚。
而她的内心却又十分开心并没有因为刚才的受挫而变得诅丧。
相反刚才越受挫就说明黄大仙的本事越高明，如果拜其为师才可能学到真本事，这就是她心里高兴的原因。
“不失望，不失望，很好！
一个人都会遇到些挫折，真正能做到胜不骄败不馁的人现在是越来越少了！
更何况你们没有墨守陈规，而是积极主动尝试，这就更难得了。”黄大仙看看莫静梅还是很满意，说的话也是十分肯定。
“大仙，我们刚才是有些赌气，正因为赌气所以才忽视了自身所处的局势，忽视了解决问题的关键是破局，局破了自然可以走出去了。
许多时候解决事情当我第一次尝试失败后应当回到原点，重新回到原点再考虑解决事情的方法。
可我们却一直在屋外徘徊，而忽视了破场的关键不在外面迷惑人的那些表相。
真正布局在于遁甲，破局也在于遁去的甲。
如果我们早一点回到竹屋，事情或许早就解决了！”石清流深有感叹。
她们以为门外就是原点，其实屋内才是事情发生的原点。
回到原点其实对大多数人都适用，许多人不愿意承认失败不愿意回到原点，不愿放弃处理事情取得的进展，在此基础之上想解决问题是完全不可能的。
就好像挖井一样，如果图纸拿错了你去砌烟囱，当你砌了两米时发现不对，那么你应当回到原点，回到地面上不要舍不得那已经砌的两米砖墙，因为那本身就是错误的进展，于正确解决事情毫无意义！
“所以，这么看来还是黄争比我们聪明一些！”莫静梅深有体会，也同意石清流的观点，现在看着黄争的眼神又不一样了。
是一种欣慰中带着佩服而又含情的眼神。
“莫小姐可不能这么说，你与石清流小姐都比他聪明。
而黄争只能说笨，说愚蠢！
但是聪明的人容易把事情想得复杂，更容易被自己的主观想法影响。
愚蠢的人呢，想法简单反而更接近事实的本质。
比如说一团杂乱无比的毛线，聪明的人喜欢抽丝剥茧去找线头。
愚蠢的人呢知道自己找不到线头，他会剪断一根线，变成两个线头，这样手中有了线头要解开一团毛线就比去找线头容易得多了！
这就是聪明的人和愚蠢的人的区别，也是道学玄学与所谓科学的区别。
科学让人活得越来越复杂，道学让人活得越来越简单也越来越靠近生活的本质，靠近人活着的意义！”黄大仙看起来酒喝得不少了。
当然做师傅的传教首先在于教会徒弟怎么思考，先教会做人再教做事这也是中国传承几千年的教育本末之分。
只是现如今却反过来了，先教的是技能是做事，至于做人呢则留到走入社会由社会来教。
所以当代人找不到自己的本，入社会几年就会面目全非与教育是多很大关系的。