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“这个香水是我研制出来的没有错,可是这个香水生产和销售不是我负责的,是我的几个女人在弄,也是为了给府里添点过日子的钱,所以郡主要是做香水生意的话,以后跟她们合作就可以了。;”
秦暮说道,毕竟香水是女人用的东西,自己一个大男人的参合在里面,说出去不好听,而且这次跟镇南王府合作,镇南王府是让他们的郡主负责,自己这边还是让自己女人负责的好。
“跟谁合作都没有问题,只要你能做主跟我们镇南王府合作就可以。”
镇南王赵英武说道,什么他的几个女人负责,这只是借口而已,大秦朝的一些官员也是让家里的女眷负责生意这些,那样的话,一旦追究起来,也有个借口。
“这个没有问题,我是她们的男人,我的话她们还是要听的。”
秦暮说道,在大秦朝,男人是一家之主,一家之主的话,女人们都要听的,在这个时代女人是没有地位的,随时都有可能被自己的男人休掉。
大秦律法里,对妇女有“七去三不去”规定,“妇人七去:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;姤,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也。”
翻译成白话,第一条是不孝顺父母;第二条是不能生育出男孩子;第三是乱搞男女关系;第四条就是嫉妒;第五条就是身染重病(因为这会增加男方的家庭负担和社会形象);第六条是多嘴多舌;第七条是盗窃。
而“三不去”则指的是,“谓有所娶无所归;与共更三年之丧;先贫贱后富贵。”
大秦律法为什么,有这个“三不去”的规定呢?
大秦律法解释,“尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也”其实也就是民间流传的“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。
翻译成白话,第一条是指结婚时女方父母健在,休妻时已去世,原来的大家庭已不存在,休妻等于是无家可归;第二条是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;第三条是丈夫娶妻的时候贫贱,后来富贵了。
“这就好,只是这个分成怎么个分法?”
镇南王问道,这才是关键,镇南王府肯定是要占大头的,镇南王府最少要占六成,这是镇南王的底线。
“王爷,你觉得二八分,怎么样呀?”秦暮问道。
“谁八,谁二?”
镇南王盯着秦暮问道,要是秦暮的答案让自己不满意的话,镇南王不介意让秦暮吃点苦头。
“当然是小郡主占八成,我那些女人占二成了。”
秦暮说道,在这个事情上秦暮想得很明白,既然自己早晚保不住这个香水生意,那么自己不如大方一点,这样也算是搭上镇南王府了,对自己来说,在这个世界多了一层保护伞。
至于挣钱的点子,自己这个来自信息发达的21世纪的华夏,随便想出一个,挣个温饱富裕的钱,是没有什么问题的。
“你的意思是,我们镇王府占八成利润?”
镇南王有些吃惊地看着秦暮问道,本来镇南王还想好了一大堆威胁恐吓的话,结果一点都用不上了,这个秦暮给的利润分成,比自己想要的都多。
“对呀,能跟小郡主合作,是我的那些女人的荣幸,哪里还敢要那么分成呀,能让她们挣些零花钱就可以了。”
秦暮说道,秦暮清楚这些古代人讲究礼尚往来,自己越是说的微不足道,他们的心里越会有些过意不去,总会想着补偿自己,尤其是向镇南王这样的大人物,本来他霸占自己这个小民的香水生意,就已经很丢份了,要是被人知道了,那是很丢脸的事情。
所以秦暮说的越是不在意,镇南王心里就会越难受,越是感觉亏欠秦暮什么来的。
这是秦暮在读大学的时候,在图书馆看过的心理书上写着的,这好像叫做什么“弱者容易受到别人的怜惜”。
“好,这样的话,香水作坊和原料都由我们镇南王府出资,销售也主要由我们镇南王府负责,我们镇南王府占八成,你占二成,你们只要负责生产香水,其他的不要管了,利润我们镇南王府每个月都会派人送到你的府上的,这样没有什么问题吧?”
镇南王说道,镇南王清楚的很,只要掌握了经营权,这个分成,自己镇南王府说是多少,就是多少。
“当然没有问题了,王爷您怎么说,就怎么做好了。”
秦暮说道,现在人家是老大,问自己那是客气,自己可不能当真,否则会惹恼镇南王的,对自己没有好处,就如那句话说的,“人为刀俎,我为鱼肉”,鱼肉哪里有什么发言权呀。
“不错,不错,秦公子你想不想当官呀?”
镇南王看着秦暮问道,这个秦暮这些识抬举,镇南王觉得怎么地也得给人家一点甜头,免得以后人家镇南王府仗势欺人,强占别人的私产。
“王爷,小民想当官,可是小民现在童生试都没有参加,连童生的身份都不是,想为官,可是没有资格呀。”秦暮有些伤感地说道。
大秦朝的童生试也叫“童试”,两代取得生员(秀才)资格的考试。简称童试,亦称小考、小试。应考者称童生,亦作儒童、文童。
未被录取者虽至白首,不改童生之称,童生试包括县试、府(或郡、州)试与院试三个阶段,每三年举行两次。
丑、未、辰、戌年为岁考,寅、申、巳、亥年为科考。院试录取者为生员,送入府(郡)、县学宫,称入学。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。
童生试,是大秦朝取得生员的入学考试,可分为县试、府试、院试,是读书士子的进身之始。
县试多在二月举行,由知县主持,一般考五场,分别考八股文、试贴诗、经论、律赋、策论等,县试要求有4名村庄里的人和1名秀才保举,方可参加考试。
府试多在四月举行,由知府主持,县试已录取的士子得以参加,连考三场。府试要求5名村里的人和一名秀才保举,方可参加考试,府试通过者方可参加院试。
通过县、府试的便可以称为“童生”,参加由各省学政或学道主持的院试。
有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后,院试多次落第,到了白发苍苍仍称童生者大不乏人。
院试是童试的最高一级,它由学政主持。院试要求有6名村里的人和2名秀才保举,方可参加考试。院试通过者才可进入大秦官方学校,成为一个地方生员。
大秦朝院试三年两试,一为岁试,一为科试,逢寅、审、巳、亥年举行“科试”,逢丑、未、戌、辰、年举行“岁试”,童生可在三年内参加一次科试和一次岁试。院试得到第一名的称为案首。
院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员,俗称“秀才”,算是有了“功名”,进入士大夫阶层;有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。
生员分廪生、增生、附生三等。
成绩最好的称“廪生”,可自朝廷领取廪米津贴,谓之廪保,又称廪膳生。其定额甚严,每年都要考列三等,通过考试才能保有食廪资格,故为诸生之首。在地方上有一定的地位,童子应试,必须由该县的廪生保送,乃得入场。
其次称“增生”,“增广生员”的简称,是指定员以外增加的称增广生员,故称增生、增广生,不供给粮食,“廪生”和“增生”是有一定名额的。
三是“附生”,“附学生员”的简称,增生外再增名额,为诸生之末,故称附学生。凡生员初入学,尚未取得廪生、增生资格的生员皆称附生。
大秦朝,秀才是经过院试,得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格,是进入士大夫阶层的最低门坎。
成为秀才即代表有了功名在身,在地方上受到一定的尊重,亦有各种特权。例如免除差徭,见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。
秀才中部份人是贫穷家庭出身,但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄,若果未能通过之后的乡试中举,亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步,只能回乡以教书等方法为生。
这些在经济上并不富裕,但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。
秀才是大秦朝地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中,他们代表了知书识礼的读书人。因为他们在地方官吏前有一定的特权,故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。
遇上地方上的争执,或者平民要与官衙打交道,经常都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事,或过年过节,亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。
“呵呵,这个对别人来说是很难的问题,但是对于本王来说,却是非常简单的事情,只是不知道,你愿意为官?”镇南王看着秦暮笑道。