一三中文网 www.13zw.com，最快更新丁琪文集 ！
每当发生一些事情的时候，我就会想这是不是我自己的问题，按照“本源”和佛教里“念由心生”一切因“我慢”而来，我就不由的省视自己，追问自己的责任，即使这样很辛苦。我通常会拷问自己的内心：“我快乐吗？”然后会问“我为什么不快乐？”最后我会问“我应该怎么做我心才会平静？”在这些纠结的过程中，我常想如果我身边有一个智者就好了，指引我，支持我，给我答案。事实上这是不可能的，没有一个智者可以对一个人的人生和快乐负责；也不是智者就能解决所有问题，最终面对的还是自己，那么就坚强的去解决，去消化吧。
为了让我的思想不再执著某项事物某个人，心不再折腾于某件事情上，我选择了独处。一个可以让人的浮燥尘埃落定的地方，舒服而没有世外的车嘈人声，只有轻轻的音乐围绕着青树绿藤。我想起了好久没联系的朋友，因为投入工作的时间太长，太专注于工作上的快乐，忽视了太多。于是我开始一个一个的打电话，其实只是想听听久违的亲切，只想告诉她（他）们还有这样一个朋友在人生的路途中关心着彼此。当失落与彷徨时，一句肯定的话，一声安慰的言语，一个会心的笑，是如此的弥足珍贵，恍如失而复得的珍宝，拾起时满心的喜悦。
人与动物不同在于“思想”与“语言”因为言语的交流而换来更多的思想，才引起了世间的七情六欲；因为有了情欲，才会有想要的渴望和得不到的痛苦，人总是想追求那些可以满足虚荣和欲望的，却永远无法放弃自己已经得到的，为什么说“放下屠刀，立地成佛”如果说屠刀是一切欲望的万恶之本，正因为难得放下，所以如果你能放下，即能成佛“佛是过来人，人是未来佛”如此便相通了。其实这也是可以理解的，社会发展如此，提供的资源与享受条件越多，就会造就更多的欲望，形成的竞争越大，如果你没有步入佛门的勇气也没有佛祖的智慧，就不得不思考面对这些压力，承受世俗所必经的过程。
再回到“我的问题”上来，实际上是追究一个谁对谁错，谁的责任的问题，而事实上对错是相对的，很多时候，一切本无对错，如果无我，又怎么会有这些问题存在呢。只因发生的事情太多，各人想法、性格与选择的方式不同，而引发了无法达成一致的矛盾，而这时，要么忍受，继续下去；要么就得为此做一个选择，而这个选择尽量要遵从我们的内心，只有内心是愉悦的，我们才能放下关于“对错”的纠结，如果内心是愉悦的又何必在于谁对谁错呢？偏偏人生不如意十之八九，如果你选择了生活在这个社会，往往很多时候很难遵从我们的内心，我们常被世俗牵拌着，甚至因为我们的生存，或因身边的人而放弃了愉悦自己的权力，如此不得不去做违背于自己意愿与快乐的事情。
当音乐再起时，已是一天的结束，黑夜总是提醒我们，阳光的背后是黑暗的，我们会看不见，因为未知；但黑暗也能让你安静，提醒你忘记一天所感受到的，安静的休息。在黑暗过去，我们又将面对白天，继续下一个旅程，下一个轮回。