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院子里猛然响起了激烈的雨声，击打的大地都在震动。
原来，在他们吃晚饭的当口，天空再次形成了降雨云。
林化一将窗帘拉严，尽量将干扰降到最低，然后在一张炕桌边盘腿而坐，开始摆弄那些骨头。
马无尘教授将那些牛腿骨翻弄了一阵后发现，这些骨头竟然还排了顺序号。
于是，他们先按顺序将牛骨作了排列，马无尘教授激动地说：“这可是一部完整的书呀，不可思议，太不可思议了。”
马无尘教授从包里拿出了放大镜，又准备好了纸笔，从第一支牛腿骨开始，尝试着释读起来。
这些用刀刻在牛骨上的字迹，尽管时间久远，字迹还是比较清晰的。
林化一第一次看到这种独特的文字，加上自己古文字基础薄弱，竟然连一个字都释读不出来。
马无尘教授一边释读，一边为林化一解释夏篆的特点。
林化一则不时为教授的杯中续水，整理他释读出的文字，又将他释读过的牛骨上的文字与他已经写在纸上的文字相比较，竟然也熟悉了不少牛骨上的文字。
窗外的雷声不知何时已经停止，而哗啦啦的雨声却并没有因为没了雷声而终止，仍然时紧时缓地落着，敲击着屋顶，或而轰轰隆隆如万马奔腾，或而又清脆如马驹离群放蹄。
认读这些古文字也如少儿识字，开始的时候很难，当掌握到一定数量以后，每遇到生字就会牵强附会顺着文意胡猜，猜的次数多了，生字也就成熟字了。
起初，马无尘教授释读出的字并不多，也远不成文。午夜后，马无尘教授的释读速度突然加快了，还将开始读出的字照着牛腿骨重新写了一遍。
林化一是有幸最早读到马无尘教授释文的人，荣幸。
释文为中国最古老的文言文，实在难懂。
这里，为便于阅读，林化一还是直接将文中内容翻译给读者吧。
释文说，大夏朝太史令终古书史于此，北地无竹，只能修书于骨上。
终古？终古可是史籍中有记载的不多的几个夏朝人物中的一个，难道牛骨上的字迹出自终古之手？
林化一更加激动，心里像有一只小老鼠在跳撞。
释文大致说，大禹治水之时，天下有三支最强大的部落联盟，分别为华夏、东夷和苗蛮。
大禹向南赶走了苗蛮，向东征服了东夷，使华夏国土一下子增加了几倍。
大禹将国土分为九州，将自己的宗室夏后氏成员分封为诸侯国国王，规定这些诸侯国每年要给华夏中央王室朝贡。
大夏朝在孔甲时期，华夏王国遇到了罕见的大旱灾，雨该下的时候不下，不该下的时候又暴雨连连洪水肆虐。
孔甲认为，这是由于他们没将敬天放在第一位的原因，是上天在对他们的不敬进行惩罚。
天即龙，龙乃天之化身，下雨时躲在云里狂呼乱舞时隐时现，来无踪去无影，神秘莫测。
于是，孔甲取其形为字取其声为音，将敬龙放在了首位。
哦，林化一恍然大悟，后世所谓的龙，原来竟然是雷雨天的闪电！
所以称其龙，原来是闪电过后发出的雷声——隆，而最早的象形“龙”字则是一种天象，既电闪雷鸣的雨天，所谓“龙乃潜藏”。
就在今夜，龙还与他们同时来到了这龙城边的牧村。
华夏是农耕民族，风调雨顺对他们来说犹为重要。
而雨则是农业生产的关键之关键，不下雨是旱灾，雨水多了又会形成洪涝。
所以，孔甲将敬龙祁雨放在敬祖的前面是可以理解的。
可孔甲在推行这一法令时忽略了重要的一点：祭祖是各诸侯国共祭的同一祖先，将祭祖降为第二位，无疑会失去种族凝聚力。
任何社会制度必须在不断的修正中才能保持其先进性。
大夏朝经过了漫长的发展时期，昔日的宗室亲情，早已经变成了简单的姓氏符号，亲情不再。
由大禹创立的王位继承制，有一个要命的弱点，那就是不能将
国内最优秀的人才立为国君。
大夏朝的君王继承者们大多昏庸无能，社会矛盾日益激化。
尽管那些诸侯王的日子并不比华夏国王差多少，可总觉得自己的上面还有名义上的“领导”，心里就不舒服，有的也想当华夏国王风光一把，有的想从联盟中脱离出来自己当国王。
于是，千方百计找理由想办法，为自己的独立找借口，根本不拿华夏国王的号令当回事，更不向华夏王庭朝贡了。
孔甲将敬龙放在首位的做法违背了祭祖第一的祖制，一些诸侯国乘机借题发挥，煽风点火，借着华夏国灾情未解，纷纷宣布独立。
原来的平衡关系被打破了，诸侯国之间的战争一触即发。
到履癸继承王位时，情况就更糟了，联盟组织名存实亡。
履癸是个具有雄才大略的帝王，文武双全，臂力过人。
履癸软硬兼施，一边用和亲怀柔的方式与各部族联姻，一边用武力镇压顽固不化者，竟然取得了比较好的效果，华夏集团中央王室在诸侯国中的威望得到了一定的恢复，中兴有望。
读到此，林化一已经被牛骨上记载的故事完全吸引。
履癸是夏朝最后一位国君，死后，商汤给他封了一个“桀”的谥号，于是，后世便称其为夏桀了。
中国的历史都是胜利者为失败者写的历史，所以，胜利者总将失败者写的一塌糊涂，以显示自己是救民众与水火之中的救世主。
马无尘教授就曾经对林化一说过，我们这些搞历史学的，有一个重要任务，就是还原历史真相，将史书中不正确的记载纠正过来。
商汤是胜利者，他将他的对手履癸说的荒淫无道，妻妾成群，一无是处，为的就是给自己使用武力夺取天下找理由，让人觉得他理所当然，他的行为是替天行道。
林化一现在明白了，这种颠倒黑白的记录方式，就是从商汤开始的。
显然，牛骨上的字所记录的历史才是真实的夏朝历史。