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什么人?又要来杀这片土地上的居民?
这片土地,原来是鲁昭公的。后来鲁昭公要把它封给他,他没有接受。再后来,这里成为一个军事训练场。在这里,他给鲁昭公训练出了一支强大地军队。
可后来的鲁昭公一意孤行,要铲除三桓的势力。他当时被季平子胁迫,儿子方忠作为人质押在季平子的家里。所以!他帮不了鲁昭公,只能劝他收敛一些,不要急于求成。要积蓄力量,等待时机。自己这一代不能推翻三桓的势力,那就积蓄力量等待下一代人来完成吧!
结果!鲁昭公没有听从,继续一意孤行。后来!他和孔子都不在鲁国的时候,鲁昭公公开与季平子叫板。开始的时候,他是赢了。可后来,方忠誓死保护季平子,三桓的势力又联合起来了。结果是!鲁昭公的军事力量是强大,可最终不敌三桓的联手,被迫逃亡。
鲁昭公逃亡之后,这里又变成一块“无主之地”。鲁昭公的军队没有了,这里只剩下少数回来的居民。因为以前是军事基地,所以这里的人口一直都不多。
方基石本能地着急着,准备操起武器去战斗。可现在的他,只是一个灵魂体,除了意识之外,什么都没有。战斗?凭什么去战斗?
队伍越来越近,也越来越大,好长好长地队伍。他这才看清楚,这是一支丧队。护送的兵士骑马在前,后面是护送灵柩的队伍。再后面,是死者的家属。
谁?谁这么大地面子?
军队护送?护丧的队伍这么长?还有!死者的家属也很多。等到队伍又近了一些,他才看清楚这是谁的丧队。
是啊?谁有那么大地权力和面子呢?
在鲁国,也没有谁有这么大地面子。国君的丧葬不是在这里的,他们有自己的祖坟地。其他世袭贵族,一般都安葬在自己的封地上。
也只有周朝的什么大官,才有这个特权。
对!也只有周朝的哑公主,才会被安葬在这里。
这里!是河莲的故乡,河莲一直就有这个心愿。活着的时候不能回来,那就死后安葬在爹娘身边吧!
她是爹娘唯一的后代,所以!她必须回来陪着爹娘,陪着自己的祖辈。
看见河莲的灵柩,方基石既是高兴又是难过。
在这个乱世中,有多少人能够死在故乡,安葬在故乡,安葬在爹娘的身边,一家人团圆呢?
真的!有多少人死在哪里都不知道。他们的家人,都不知道他们的坟在哪里?哪怕是乱坟岗也好,都不知道。
乱坟岗中,埋葬着多少连名字都没有的人。
一场战争下来,一场遭遇战下来,多少人死于非命?他们到死都没有明白过来他们为谁而战?为谁而死?这场战争值不值?
其实!我们只是为活着而活着,活着才是硬道理。可我们自从出生下来后,就身不由己,就卷入到别人设置的游戏规则中,成为别人棋盘上的一颗棋子,任人摆布。
要想明白人生,就得靠自己。没有几个人会告诉你,什么才是真正地人生。而大多数人,都在蛊惑你,让你成为他们利用的对象,从而达到他们的目的。
老子的道家学说明明是正确地,可他严重影响了那些别有用心的人的生活,影响了君王和世袭贵族的生活,影响了统治者的生活。所以!被严重封杀了。
相反!那些浅显的处世学说,却受到了追捧。因为!他们符合统治者和野心家的需要。这些浅显地处世学说,有利于统治者和野心家来约束世人,让世人都变成良民、傻子,才方便他们统治。
河莲,一个古代小女孩,本来生活在一个幸福的家庭里。根据她讲,她爹是一个很有学问的人,她娘是一位贤妻良母。一家人本来幸福地生活在这里,生活在这个祖祖辈辈生活的地方。突然有那么一天,统治者与权力者之间发生了争斗,从此灾难就降落到了她们身上。
要不是他穿越过来,保护了她,这个古代的小女孩,就被塌下来的屋梁给砸死了。
想起与河莲之间的事,方基石泪流满面。他是一个军人,也是一个善良的人。保护国家的安全,保护他人的生命财产安全,保护家人的生命财产安全,是一个军人的职责和使命。可是!在这个乱世中,他真的无能为力。
一个人的力量,是那么地脆弱,微不足道。
有时!他很后悔,当时没有“挟天子以令诸侯”。或者!“挟君王以令众臣”。
他完全有机会这样去做,而且是好多次机会。他可以挟持鲁昭公,也可以挟持晋国的两代君王,也可以挟持大周天子。可他并没有那样去做。他是一个军人,他不想叛国,不想生事。
再则!老子告诉他:一切都是没有用的,都只能改变一时,而不能改变永世。
历史是漫长地!也许你可以成功,达到你的目的,拯救天下。可你却无法永远。你的寿命是有限的,在你有生之年,也许可以保持原状。也许!在你儿孙后代间保持原状。比如说周朝,保持了几百年的和平、稳定。可到了东周呢?天下又乱了。
历史就是这样地!在人类还没有找到正确地人生观、世界观、宇宙之前,人类的和平都只是暂时的。
所以!老子告诉我们:要想人类和平,就必须全力以赴去传播正确地思想。
思想错误了,人类永远没有和平和安宁。就算有,也只是暂时的。顶天几百年,也许几十年。然后!又进入漫长地战斗……
某些人为了私欲,绑架了所有人。让一代又一代人,跟在后面受罪、倒霉。
如果我们没有灵智的话,跟个畜生无异,那么!一切都无所谓。可我们毕竟是人,是有了灵智的人类。我们有了喜怒哀乐、七情六欲,别人有的,我们一样有。
所以!我们要将心比心!站在别人的角度上来思考人生,而不能只是站在自己的角度上思考人生。只有站在所有人的共同想法的基础上,才能寻找到拯救人类的办法。
大家都不过是为了生存下去而已,大家都不过是为了生活得更好而已。所以!如果我们一味地只顾自己而不顾及他人,这个社会必然会乱。是不是?你不让我好过,我会让你舒服么?
这么一个浅显地道理,几千年来,却并没有多少人懂,真是悲哀。都只顾眼前,而往往连眼前都顾及不了!
真是!人无远虑,必有近忧。
我们不需要太过于遥远的梦想,但我们也不能不顾及可见的后果。
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